Thursday, October 10, 2013

காய்கறிகள் சமைக்க மட்டும்தானா!?

பறங்கிக்காயில் மஞ்சள் குருவி.

கேரட்டில் செய்த பூ...,

கேரட், பீட்ரூட், கோஸ் ரோஸ்...,

கேரட், ,முள்ளங்கி, வெள்ளரி பூங்கொத்து

என்ன காய்ன்னு தெரியல, ஆனா, அழகான் பூங்கொத்து


கேரட், தர்பூசனி பூ..,

சிவப்பு முள்ளங்கி பூ...,

தர்பூசனி அன்னப்பறவை...,

கேரட் சங்கு...,


பச்சை, சிவப்பு ஆப்பிள். திராட்சை பூ..,

 தர்பூசணி மயில்..,

தர்பூசணி பாப்பா..,

 தர்பூசணி, கேரட் விநாயகர்...,


தர்பூசணி குருவி...,
இதெல்லாம் நானே செஞ்சதுன்னு சொன்னா நம்பவா போறீங்க. இதெல்லாம் வச்சு ஒரு சாம்பார், பொறியல், வறுவல் செய்ய தெரியாத உனக்கு இப்படிலாம் செய்ய தெரியுமா!?ன்னு நீங்க கேக்குறது தெரியுது. இதெல்லாம் கூகுள்ள சுட்டதுன்னு உண்மையை சொல்லிட்டு நான் எஸ்கேப்பிக்குறேன்.

Wednesday, October 09, 2013

வட்டக் கோட்டை - மௌனச் சாட்சிகள்

கோட்டைகள் பெரும்பாலும் தரை மட்டத்தில் இருக்கும், இல்லாட்டி மலைமேல, காட்டுக்குள்ள இருக்கும். ஆனா, நீர் சூழ்ந்த இடத்தில் இருக்கும் கோட்டைகளை விரல் விட்டு எண்ணிடலாம். அதுலயும் கடல் நீர் சூழ்ந்த இடத்தில் பிரம்மாண்டமான கோட்டை கட்டி, சுனாமி, பேரலை , உப்பு காத்துக்குலாம் தப்பி இன்னிக்கும் அந்த கால வரலாற்று சுவடுகளை தாங்கி நிக்குதுன்னா ஆச்சர்யமான விசயம்தானே! அப்படிப்பட்ட ஒரு கடல் சூழ் கோட்டையான வட்டக் கோட்டையைதான் இன்னிக்கு நாம பார்க்க போறது. 

இதுதான் அந்த கோட்டை கூகிள் மேப் வழியா பார்த்தா கோட்டை ஆரம்பிக்கும் பகுதி நிலமாகவும் , முடியும் பகுதி நீராகவும் காணப்படும்.வாங்க அந்த வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கோட்டைக்கு போகலாம்.


நாம இப்ப நிக்கிற இடம் கோட்டையின் நுழைவாயில்.  பிரம்மாண்டமான கருங்கல் சுவர்களால் பாதுகாப்பா கட்டப்பட்ட இந்த கோட்டைக்குள் போகலாம்.  அதுக்கு முன்னாடி இந்த கோட்டை அமைவிடம் பத்தி சொல்லிடுறேன்.  இது கன்னியாகுமரியில் கடலோரம் அமைந்துள்ள ஒரு கோட்டை.  இந்த கோட்டை கன்னியாகுமரியில் இருந்து சுமார் 7 கிலோமீட்டர் தொலைவில இருக்கு. கொட்டாரம்ன்ற ஊருல இருந்து போனா இங்க ஈசியா வந்துடலாம் திருவிதாங்கூர் அரசின் கரை ஓரங்களை கண்காணிக்கவும். மேலும் கடல் மார்க்கமா அன்னியர்களின் படையெடுப்புகளில் இருந்து நாட்டை பாதுகாக்கும் நோக்கத்துடன் படைவீடுகளுடன் இந்தக்கோட்டை 18 ஆம் நூற்றாண்டில் சீரமைக்கப்பட்டது. நுழைவு வாயிலில் திருவிதாங்கூர் அரசின் சின்னமான யானை சிலைகள் நம்மை வரவரவேற்பது போல இருக்கு.  வாங்க கோட்டைக்குள்ள போலாம்...,

இந்தக் கோட்டையானது ஒரு காலத்தில் டச்சுக் கிழக்கிந்தியக் கம்பனியின் கடற்படை டச்சுத் தளபதி இயுஸ்ட்டாச்சியஸ் டி லனோய் என்பவர் வேணாடு திருவிதாங்கூர் படையுடன் 1741 ஆம் ஆண்டில் இடம்பெற்ற குளச்சல் போரில் மோதி தோல்வியுற்றபின் அவர்கைது செய்யபட்டு சிறையில் அடைக்கபட்டார். பின் விடுதலை செய்யப்பட்டு காலப்போக்கில் அவர் திருவிதாங்கூர் அரசரின் நம்பிக்கைக்கு உரியவராகி திருவிதாங்கூர் மன்னர் மார்த்தாண்ட வர்மாவால் படைத் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார்.  அவர்தான் செங்கற்கோட்டையா இருந்த இந்தக் கோட்டையை அவருடைய மேற்பார்வையில் கற்கோட்டையா மாற்றி கட்டினார். (அவர்தம் வரலாற்றை அறிய..., டி லனாய் கோட்டை, உதயகிரி..,)


இது கோட்டையின் உள்பகுதி இங்க தெரியுற இந்த குளம் போன்ற நீர்தேக்கமும்,  அருகில் ஒரு கிணறும் இருக்கு பார்த்தீங்களா!?  அதுதான் இங்கே தங்கி இருந்த ராணுவ அதிகாரிகளுக்கும் படைகளுக்கும் தண்ணீர் தேவைகளுக்கு உபயோகப்படுத்தி இருக்காங்க.

இந்த கிணற்றில் நல்ல தண்ணீர் கிடைத்ததாம்.        இந்த நூற்றாண்டு தொடக்கத்திலிருந்து இந்த கிணறு பயன்படுத்தாமல் வெறும் காட்சி பொருளாவே காணப்படுது.

கோட்டையினுள் தூண்களுடன் கூடிய மண்டப அமைப்பு சுவர்களுக்கு இணையான மேற்கூரைகளுடன் நான்குபுறமும் காணப்படுது.  மேலும் கண்காணிப்பு மேடைகளும் நான்கு புறமும் இருக்கு. கோட்டையினுள் ஓய்வு அறை,ஆயுதசாலை முதலியவைகளும் முன்பு காணப்பட்டனவாம்.

கடலில் முத்துகுளிபவர்களுக்கும்,  கடல்வழி வியாபாரத்திற்கும் இங்க தங்கிருந்த படைகள் உதவியாகவும், பாதுகாப்பாகவும் செயல்பட்டதாம் . உள்கொத்தளம் உறுதியான கருங்கற்களால் அமைக்கப்பட்டு பீரங்கிகள் கோட்டையின் மேல் பாகத்திற்கு கொண்டு செல்ல கருங்கற்களால் ஆன சாய்தளமும் அமைக்கப்பட்டிருக்கு. 

 3.5 ஏக்கர் நிலபரப்பில் கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 25 மீட்டர் உயரத்தில் இக்கோட்டை சுவர் எழுப்பப்பட்டிருக்கு.

இந்தக்கோட்டையின் சில பாகங்கள் கடலுக்குள் அமைந்திருக்கு. கடலரிப்பை தாங்கும் வண்ணம் பெரிய பெரிய கருங்கற்களால் ஆன பாறைகள் கோட்டையை சுற்றி அரணாக போடப்பட்டிருக்கு.

கோட்டையின் இருபக்கமும் சுற்றுலா வருபவர்கள் கோட்டையை சுற்றி உள்ள கடற்கரையில் ஆனந்தமாக நீராடிகொண்டு இருக்காங்க.

உள்ளே இருந்து பார்க்கும் கோட்டையின் வளைந்த வட்டவடிவிலான சுவர்கள் பின்னணியில் மலைகள் அழகாக காட்சியளிக்குது.

அழகாய் வடிவமைக்கப்பட்ட உட்புறம்...,

கோட்டையினுள் இருந்து பார்க்கும் போது கடல் பரப்பு அழகாக தெரியுது. இந்த இடத்தில்தான் தளபதி டி லானாய் நின்று அதிகாரம் செய்து இருப்பார், அந்த இடத்தில் நாமும் நிற்கிறோம்ன்னு நினைக்கும் போதே உடல் புல்லரிக்குது.

மேலும் இந்த கோட்டையை சுற்றி கடற்கரை ஓரத்தில் காணப்படும் கறுப்பு நிறத்தில் அமைந்த மணல்,மிகவும் அதிசயம்.  சுனாமி பேரலைகள் தாகத்தில் கோட்டை சுவர்களுக்கு ஒன்றும் ஆகவில்லையாம்.  ஆனால் தண்ணீர் சுற்றி வந்து கோட்டைக்குள்ளே இருந்த தென்னைமரம் போன்றவற்றை அடித்து சென்றுவிட்டதாம்.

நுழைவாயிலின் பக்கத்தில் கோட்டையின் ஆயுத கிடங்கிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட பீரங்கி குண்டு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டிருக்கு.

இங்கே காணப்படும் ஓய்வு மண்டபங்கள் அனைத்திலும் மேற்கூரையில் மீன் சின்னம் பொறிக்கப்பட்டிருக்குறதால, இந்த கோட்டை பாண்டியர்கள் வசம் 12 ம் நூற்றாண்டில் இருந்திருக்கலாம் என ஆராய்ச்சியாளர்களால் நம்பபடுது. 

1809 ம் ஆண்டு ஆங்கிலேயர்கள் திருவிதாங்கூர் அரசை தோற்கடித்தப்போது இந்த கோட்டையை அழிக்காமல் விட்டுட்டாங்க. கோட்டை தங்கள் வசம் வந்ததும் கோட்டைடைகளை அழித்து ஆமணக்கு விதைகள் விதைத்து மண்ணோடு மண்ணாக்கி விடுதை வழக்கமாக கொண்டிருந்தாங்க ஆங்கிலேயர்கள்.  அதிலிருந்தெல்லாம் தப்பி இன்று கம்பீரமாக காட்சியளிக்குது இந்த கோட்டை. கோட்டையின் பராமரிப்பு இப்ப இந்திய தொல்பொருளியல் ஆராய்ச்சித் துறையினரின் பாதுகாப்பின் கீழ் கொண்டுவரப்பட்டிருக்கு. அவர்கள் நன்கு பரமறிக்கின்றனர். காலை 9 மணி முதல் மாலை 5 மணிவரை கோட்டை திறந்திருக்கும். இப்ப அனுமதி இலவசம்ன்னாலும் சிறிது நாட்களுக்குள் நுழைவு கட்டணம் வசூலிக்கப்படும் ன்னு அங்கிருந்த அதிகாரி சொன்னார், 

யார் கண்டது!? இந்த நேரம் நுழைவுக்கட்டணம் வசூலிக்க ஆரம்பித்து இருக்கலாம்.  மீண்டும் அடுத்த வாரம் வேறொரு மௌனச்சாட்சியின் நிழலிலிருந்து சந்திக்கலாம்!

Monday, October 07, 2013

பால் போண்டா - கிச்சன் கார்னர்

ஸ்கூல் விட்டு வரும் பிள்ளைகளுக்கு கடையில வாங்குன நொறுக்கு தீனி வாங்கி தர்றதுக்கு பதிலா, வீட்டிலேயே செய்த பலகாரத்தை கொடுத்தா உடம்புக்கும் நல்லது. நம்ம குழந்தைகளுக்காக நாம் கொஞ்சம் மெனக்கெடுறோம்ன்னு ஒரு சின்ன திருப்தி நமக்கு. அதுவே கொஞ்சம் சத்தானதா இருந்தா நல்லதுதானே!! அப்படி ஒரு சத்தான பலகாரம்தான் பால் போண்டா.

தேவையான பொருட்கள்:
உளுத்தம்பருப்பு - 1 கப்
நொய் - ஒரு கைப்பிடி
பால் - 200 மிலி
சர்க்கரை- தேவையான அளவு
உப்பு - தேவையான அளவு
எண்ணெய் - தேவையான அளவு
ஆப்ப சோடா - சிறிது
ஏலக்காய் பொடி - சிறிது

நொய், உளுத்தம்பருப்பை தனித்தனியே ஊற வைக்கவும், முதலில் நொய்யை மையை அரைத்து, அதனுடன் உளுத்தம்பருப்பை கொட்டி,, லேசா தண்ணி தெளிச்சு கெட்டியாக அரைக்கவும். மாவுடன் உப்பு, ஆப்ப சோடாவை சேர்த்து ஆட்டி எடுத்து வைக்கவும்.

பாலை காய்ச்சி அதனுடன் சர்க்கரை கொட்டி கலக்கவும்


ஏலக்காய் பொடியை தூவி கலக்கவும்...,

வாணலியை அடுப்பில் ஏற்றி எண்ணேய் ஊற்றி காய்ந்ததும், மாவை சிறு, சிறு போண்டாக்களாக இட்டு பொன்னிறமானதும் எடுக்கவும்.

சுட்டெடுத்த போண்டாக்களை சூடு ஆறும் முன் பாலில் போடவும்.
ஐந்து நிமிசம் கழிச்சு பாலில் ஊறின போண்டாக்களை எடுத்து பரிமாறவும்.

உளுத்தம்பருப்புல புரோட்டின் இருக்கு. பால்ல புரோட்டீன், கால்சியம், கொழுப்பு, மக்னீசியம், மாவுச்சத்துலாம் இருக்கு. ரெண்டுமே வளரும் பிளைகளுக்கும், பெண்களுக்கும் நல்லது. அதுக்காக ஆண்களுக்கு நல்லதில்லையான்னு கேக்காதீங்க, ஆண்களோட எலும்பு வளர்ச்சிக்கும் நல்லது.

எங்க ஊர் பக்கம் புதுசா கல்யாணம், ஆனவங்களுக்கு வைக்கும் விருந்துக்கும், கல்யாணம், காது குத்து, சடங்குக்கு பத்திரிகை வைக்க வரும்போதும் கிடா வெட்டு விருந்துலாம் கிடையாது. ஒன்லி சைவசாப்பாடுதான். அந்த மாதிரியான விருந்துக்கு காலைல டிஃபனுக்கு இந்த பால் போண்டா கண்டிப்பா இருக்கும்.

அடுத்த வாரம் வேற ஒரு ஈசியான ரெசிபியோட சந்திக்கலாம்.

நவராத்திரி விரதம் கொண்டாடுவது ஏன்!? - ஐஞ்சுவை அவியல்

ஏனுங்க மாமா! பக்கத்து வீட்டக்கா, நவராத்திரிக்காக கொலு வச்சிருக்காங்க, என்னை கூப்பிட்டாங்க. நாமளும் நம்ம வீட்டுல கொலு வைக்கலாமா?!

சரி புள்ள! ஆனா, நவராத்திரி ஏன் கொண்டாடுறங்கன்னு தெரியுமா!?

தெரியாதே மாமா!!

ஒரு விசயத்தை செய்யும் முன் ஏன் எதுக்குன்னு யோசனை பண்ணி அதுக்கான காரணத்தை புரிஞ்சுக்கிட்டு செய்யனும் புள்ள. சரத்ருது  (புரட்டாசி, ஐப்பசி), வசந்த ருது (சித்திரை) காலங்களில்தான் நவராத்திரி கொண்டாடனும்ன்னு பஞ்சாங்கம் சொல்லுது. இந்த மாசங்கள மட்டும் குறிப்பிட்டி சொல்ல என்ன காரணம்ன்னா..., இந்த மாசம்லாம் எமனின் கோரைப்பற்கள்ன்னு நம் புராணங்கள்ல சொல்றாங்க. 
நவக்கிரகங்களின் சஞ்சாரத்தை கோள்சாரம்ன்னு சொல்றாங்க. . இதுல  சூரியனுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் உண்டு. இவர் புரட்டாசி மாசத்துல புதனுக்குரிய கன்னிராசியில இருப்பார். புதன் கல்வி,கலைகளுக்குரியவராகவும், புத்திசாலித்தனம், நல்ல குணத்துக்குரியவரா சொல்றாங்க,  அதனால் தான் கல்வி, கலைகளுக்குரிய கலைமகளை இம்மாசத்தில் வழிபாடு செய்கிறோம். இசை, நடனம், விளையாட்டு போன்ற கலை பயில்பவர்களும், அட்சர அப்யாசம் என்னும் முதல் படிப்பு சடங்கு செய்பவர்களும் புரட்டாசியில் வரும் விஜயதசமி நாளிலேயே தொடங்குறாங்க. புரட்டாசியில் வரும் இந்நவராத்திரியை சரஸ்வதியின் பெயரை இணைத்து சாரதா நவராத்திரி ன்னும் அக்காலத்தில் சொல்லி இருக்காங்க. . சரஸ்வதிக்கு சாரதா என்ற பெயரும் உண்டு. கல்வி மட்டுமல்லாமல் செல்வம், தைரியமும் மனிதனுக்கு அவசியம். அதனை பெறாவே கலைமகள், அலைமகள், மலைமகள்ன்னு மூணு பேரையும் இந்த நாட்களில் வணங்குறோம்.

. இந்த மாசங்கள்ல உயிரினங்களுக்கு கடுமையான உயிரை பலிவாங்க கூடிய  நோய்கள்ல்லாம் வரும்.  இதிலிருந்து மீளனும்ன்னா சண்டிகை பூஜை செய்யனும்,  அதனால, பதினெட்டு கைகளையுடையவளாகவும், ஆயுதம் தரித்தவளாகவும் அம்பாளை அலங்கரித்து வழிபடும் வழக்கம் வந்துச்சாம். வடமாநிலங்களில் துர்கா பூஜையாக நவராத்திரி கொண்டாடப்படுது. நம்மோட வாழ்க்கையில நான்கு வகையான வசதிகளை வேணும்ன்னு நினைக்குறவங்க, நவராத்திரி பூஜையை  அவசியம் செய்யனுமாம். அந்த நாலு வசதிகள் என்னன்னா, கல்வியில் சிறந்து விளங்க நினைப்பவர்கள், எந்தச் செயலிலும் வெற்றி பெற விரும்புபவர்கள், அரசியலிலும் ஆட்சியிலும் தொடர எண்ணுபவர்கள்,  சுகமான வாழ்வு வேண்டுபவர்ககள்ல்லாம் நவராத்திரி விரதம் அனுஷ்டிச்சா கிடைக்குமாம்.

 இவங்க அவங்க வீட்டுல. அவங்கவங்க வசதிக்கேற்ப சக்திதேவி சிலை அல்லது படத்துக்கு நவராத்திரியின் ஒன்பது நாட்களும் மலர் மாலைகள் அணிவித்து, ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு விதமான நைவேத்யம் படைத்து வணங்கனும். மேலும், இவர்கள் ஏழைகளுக்கு தானமும் செய்யனும்ன்னு ஐதீகம்.. நவராத்திரியை மூணு, மூணு நாளா பிரிச்சு கொண்டாடுறாங்க.

முதல் மூணு நாள் லட்சுமி தேவிக்கும், அடுத்த மூணு நாட்கள் சக்திக்கும், கடைசி மூணு நாட்கள் சரஸ்வதிக்கும் என விழா எடுத்து கொண்டாடுறோம். அது ஏன்ன்னா, வாழ்க்கைக்கு தேவை பணம் பிற வசதிகள். அந்த பணத்தை தர வேண்டி லட்சுமியை முதலில் கும்பிடுறோம். பணமிருந்தால் போதுமா? அதைப் பாதுகாப்புடன் வைக்கனுமே! அதற்குரிய தைரியத்தையும் வழிமுறையையும் வேண்டி சக்தியாகிய துர்க்கை, காளி இன்னும் பிற காவல் தெய்வங்களை வணங்குறோம். பாதுகாப்புடன் கூடிய செல்வம் மட்டும் போதுமா! அதை என்னென்ன பயனுள்ள காரியங்களுக்கு பயன்படுத்தனும் ன்னு தெரியனுமே! அதுக்குத்தான் கல்வி. இது மாதிரியான காரணத்துலதான் நவராத்திரி விரதத்தை கொண்டாடுறாங்க.
                                    
விரதம்லாம் சரி. ஆனா, ஏன் மாமா கொலு வைக்குறாங்க!?

 தேவி ஆதிபராசக்தி இப்பூவுலகம்ஆட்சி செய்கிறாள்.  புல், பூண்டு, புழு, மரம், பசு, புலி, மனிதர் ன்னு எல்லாவித உயிர்களுமா விளங்குகிறாள் பராசக்தி. ஆக, அனைத்து உயிர்களிலும், பொருள்களிலும் அவளை பார்க்கனுன்றாதே கொலு வைப்பதன் நோக்கம். இதனால்தான் கொலுவிற்கு சிவை ஜோடிப்பு என்றும் பெயருண்டு. சிவை என்றால் சக்தி. சக்தியின் வடிவே பொம்மை அலங்காரமாகச் செய்யப்படுது. எனவே, கொலு வைத்தால் மட்டும் போதாது. எல்லா உயிர்களையும் தன்னுயிர் போலக் கருதும் மனப்பான்மையை வளர்த்துக் கொள்ளனும். மொத்தத்தில் இந்தப் பண்டிகை முழுக்க முழுக்க பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான பண்டிகை. மாலை வேளையானதும் முருகன், கிருஷ்ணன், ராமன், கணபதி, ராதை, அம்மன் ன்னு குழந்தைகளுக்கு வேசம் போட்டு கொலு வச்சிருக்கும் வீட்டுக்கு போவாங்க. அந்த கடவுளே குழந்தைகள் ரூபத்துல அந்த வீட்டுக்குள் வர்றதா நினைச்சுப்பாங்க. இதான் கொலு வைக்குறதுக்கான காரணம்.
நவராத்திரி விரதம் பத்தி புரிஞ்சுக்கிட்டேன் மாமா!  நேத்து டிவில எதோ ஒரு சினிமா ஃபங்கஷன் போட்டாங்க. 

ம்ம் நானும் பார்த்தேன். டிவி பக்கம் அதிகமா போகாத நீயே, பொறுமையா உக்காந்து பார்த்துட்டு இருந்தியே என்னது!?

ம்ம்ம் நான் ஒண்ணும் நிகழ்ச்சியை ரசிச்சு பார்க்கல, மனசு கொந்தளிச்சு போய் பார்த்துட்டு இருந்தேன். கோடி, கோடியாய் சம்பாதிக்கும் நடிகைகள் அத்தனை பேரும் அங்கங்க கிழிஞ்ச ட்ரெஸ் போட்டுக்கிட்டு, அதுலயும் கமல் மகள் ஸ்ருதி போட்டுட்டு வந்து விருது வாங்குன ட்ரெஸ் இருக்கே. ஓங்கொ ஒரு அப்பு அப்பலாம்ன்னு தோணுச்சு, அதுமட்டுமில்லாம எல்லோரும் தலையை பப்பரப்பான்னு விரிச்சு விட்டுக்கிட்டு வந்துச்சுங்க. 24 மணி நேரமும் அந்த தலைமுடியை ஒதுக்கிவிட்டுக்கிட்டே இருக்காங்களே! அதைவிட ஒரு அஞ்சு நிமிசம் செலவு பண்ணி ஒரு க்ளிப் மாட்டிக்கிட்டு வந்தா நல்லா இருக்குமே!

ம்ம் யோசிக்க வேண்டிய விசயம்தான் புள்ள! ஒரு ஜோக் சொல்றேன் கேளு
நாட்டாமை: என்ரா... பசுபதி...எக்ஸாம்’க்கு பெவிகால் எடுத்துட்டுப் போற?
பசுபதி: அய்யா.. கொஸ்டின் பேப்பர் லீக் ஆகிப் போச்சாம்..
நாட்டாமை: என்ர தம்பி சிங்கம்டா.. சிங்கம்டா..... சிங்கம்டா..


ஹா! ஹா! ஜோக் நல்லாதான் இருக்கு நான் கேக்குற விடுகதைக்கு விடை சொல்லுங்க பார்க்கலாம்...,

வாயில்லை, பல் இல்லை, ஆனா கடிக்கும்! அது என்ன?
கை இல்லை, விரல் இல்லை, ஆனா அடிக்கும்! அது என்ன?
கால் இல்லை, சிறகில்ல, ஆனா ஓடும்! அது என்ன?
அது வந்து.., எனக்கு வயக்காட்டுக்கு போகனும். டைமாச்சு.
இந்த டபாய்க்குற வேலைலாம் வேணம். முதல்ல பதிலை சொல்லுங்க. எனக்கும் பதில் தெரியும். ஆனா, உன் அண்ணன், தம்பிலாம் செம புத்திசாலின்னு சொல்லி பெருமையடிப்பியே!! அவங்கள்ல யாராவது சொல்லட்டும் நான் அப்புறமா விடை சொல்றேன்.
என் சகோதரர்கள்கூட போட்டி போடுறீங்களா!? யார் மூக்கு உடையுதுன்னு பார்க்கதானே போறேன்!!

Friday, October 04, 2013

அருள்மிகு கோரிக்க நாதர் திருக்கோவில், குரண்டி - புண்ணியம் தேடி ஒரு பயணம்

கன்னியாகுமரியில “கவிமணி தேசிக விநாயகம் பிள்ளை” அவர்கள்  பிறந்த இடம் இருக்குன்னு அங்க போகலாம் ன்னு பிளான் பண்ணி போகும்போது, பச்சை பசேல்ன்னு வயல் சூழ்ந்து பார்க்கவே ரம்மியமா இருந்துச்சு. சரி, கொஞ்சம் ரிலாக்ஸ் பண்ணிக்கலாமேன்னு வண்டியை விட்டு இறங்கி அக்கம் பக்கம் நோட்டம் விட்ட போது, த்த்த்தூரத்துல இயற்கை கொஞ்சும் இடத்துல  சின்னதா ஒரு கோவில் தெரிஞ்சுது. நீதான் பதிவராச்சே!?  என்னை பத்தி ஊரு உலகத்துக்கு நீதான் அறிமுகப்படுத்தனும்ன்னு கோவில் கெஞ்சுற மாதிரி இருக்கவே,  கோவிலுக்கு போனேன். கேமராவோடு...., 

சுத்தி முத்தியும், ஒரு ஈ, காக்காவை காணோம். துணைக்கு கூப்பிட்டா எங்க வீட்டு நண்டு,. சிண்டு கூட எதும் வரலை. இருந்தாலும், பதிவருக்குண்டான கடமை நம்மை வரவேற்க.., கொஞ்சம் உதறலா இருந்தாலும் பயத்தை மனசுலயும், சிரிப்பை உதட்டுலயும் வச்சுக்கிட்டு கோவிலுக்கு போனேன்......

ஆளே இல்லாத கோவிலில இந்து அறநிலைய துறை சார்பா ஒரு அறிவிப்பு பலகை இருக்கு. அதை பார்த்துதான் சகலமும் தெரிந்து கொள்ளவேண்டியதா இருக்கு.  இந்த கோவிலோட பேரு ”அருள்மிகு கோரிக்க நாதர் திருக்கோவில் ” , குரண்டி இந்த ஊர் தேரூர் பக்கத்தில இருக்கு.

போகும் வழியெங்கும் புதர் மண்டி கிடக்கிறது கவனமா தான் போகனும். சரி வாங்க கோவிலுக்கு கிட்டக்க போய் பார்க்கலாம்

முழு கோவிலும் இடிந்த நிலையில் இருக்கும் இந்த கோவிலில் தென்பக்கமா காலபைரவர் அருள் புரிகிறார்.  அவரை வணங்கிட்டு கோவிலை வலம் வர தொடங்கினோம். அங்க சிலர் பூஜைகள் செய்வது போல தான் தெரியுது.

கோவிலின் முன்னே பலி பீடங்களும்,  வரிசையா அடுத்தடுத்து காணபடுது. அங்க பாதம் போன்ற ஒரு அமைப்பு காணப்படுது.   ஒவ்வொரு பலிபீடங்களிலும் மஞ்சள் கொண்டு அபிஷேகம் செய்ததற்கான தடங்கள் இருக்கு.

கொஞ்சம் பயத்தோடுதான் கோவிலை சுத்தி பார்த்தேன். உள்ள போலாமா?  வேணாமா!?ன்னு மனசுக்குள் ஒரு பயம். ஏன்னா. மேற் கூரைகள் இடிந்து விழும் நிலைல பாழடைந்து இருக்கு இக்கோவில். 

கட்டிட கலை அமைப்பு கூட பல்லவக்காலதது அமைப்புல இருக்கு. ஆனா,  குமரி மாவட்டத்தில் சேர, சோழ,பாண்டியர்கள் தான் ஆட்சி செய்திருக்காங்க. சில நாயக்கர் மன்னர்களும் ஆட்சி செஞ்சிருக்காங்க. இதெல்லாம் யோசித்து கொண்டே கோவிலை சுத்தி வந்தேன்.  

கற்கள் எல்லாம் பெயர்ந்த நிலையில் விரிசல்களுடன் இருக்கு.  கற்சுவர்கள் உள்ளே பாசிப்படர்ந்தும், சுவர்கள்லாம் மரங்களின் வேர்களால் உடைந்து காணப்படுது.  வரிகற்கள்,  மேற்கூரையே இல்லாத கருவறை இதெல்லாம் பார்த்துக்கிட்டே சிவனே நீயே துணைன்னு கோவிலுக்கு போனேன்.

 இரண்டாம் நிலையில் சக்கரம் போன்ற அமைப்பும்,  அபிஷேகம் செய்யும் நீர் வடிந்து செல்லும் அமைப்பும் காணபடுது.  அதைத்தாண்டி போனா கருவறை உள்ள சில நாக சிலைகளும், ஒரு சிவலிங்கமும், அதன் அருகில் கைகூப்பிய நிலையில் ஒரு மன்னருடைய சிலையும் காணப்படுது.

இடப்பக்கமும் ஒரு மன்னர் கும்பிட்ட நிலையிலும்,  ஒரு சிலையும் நடுவே கொன்னை மரமும் வளர்ந்து காணபடுது.   சரி கோவிலின்  வரலாறை தெரிந்து கொள்ளலாம்ன்னு அந்த ஊரில் இருக்கும் பெரியவர்களிடம் கேட்டா யாருக்கும் சரியா சொல்ல தெரியலை.  ஒரே ஒரு வயதான பெண்மணி மட்டும் கோவிலுக்குள்ளயா போனே!?ன்னு  ஆச்சர்யமா கேக்க, ஏன், போனா என்னம்மான்னு நான் கேக்க!?

கோவிலுக்குள்ள,  அங்க பெரிய நாகம் ஒண்ணு இருக்கு, இந்த ஊர்க்காரங்க பார்த்திருக்காங்கன்னு சந்திரமுகி படத்துல சொல்லுற மாதிரி சொல்ல, என்னமோ என் மேலயே பாம்பு ஏறி இறங்குன மாதிரி ஒரு எஃபெக்ட் உடம்புக்குள்ள.. 

கம்ப்யூட்டர் பொட்டிக்குள்ள நெட்டோ!? போல்டோ இருக்காமே! அதுல இது கோரக்கரருடைய சமாதி ன்னு யாரோ சொல்லி, பலர் வந்து இங்க பூஜை பண்ணிட்டு போறங்கன்னு அந்த அம்மா சொன்னாங்க. இந்த கோவில் பத்தி தெரிஞ்சே ஆகனும்ன்னு மண்டை குடைச்சல் எடுக்க இந்த  கோவிலில் ஆண்டு தோறும் வழிபாடு செய்யும் யோகிஸ்வரர் குடும்பதினருக்குதான் இதைபத்தி   முழு விவரமும் தெரியும் என்பதால் அவர்களையும் தொடர்பு கொண்டு கேட்டபோது அவர்களுக்கும் முழு விவரம் தெரியவில்லை 
வருடத்துக்கு சிலமுறை பூஜை செய்வதற்கு போகும் முன்,ஆட்களை கொண்டு அங்க இருக்குற புதர்களைலாம் வெட்டிட்டு,  2 நாள் கம்பு வச்சி சத்தம் எழுப்பி பின் தான் அங்கேபோவாங்களாம் . ஏன்னா, பாம்பு பயம்.   அதனால, யாரும் இதனுள் பாதுகாப்பு இல்லாம போக வேணாம்ன்னு சொன்னார் ஆனாலும் சிலர் இங்க வந்து பூஜை செய்துட்டு போறாங்களாம்.  இந்த கோவிலை இந்து அறநிலைய துறை புதுப்பித்து கட்ரி தருவதா சொல்லி இருக்காங்களாம். 
இங்கே18 சித்தர்களில் ஒருவரான கோரக்கர் என்னும் சித்தர் வரும்போது எதிரிகள் அவரை தாக்க வந்ததாகவும்,  அப்ப,   கால் காட்டி மறையும் வித்தைகாட்டி தன்னுடைய பாதங்கள் மட்டும் காட்சியாக விட்டு சென்ற இடம் இத்திருத்தலம் எனபது மட்டும் அவர்களுக்கு தெரிந்த வரலாறு . அதுக்கு சாட்சியா இரண்டு பாதங்கள் மட்டும் இங்க காணப்படுது . பூஜையோ, வழிபாடோ இல்லைன்னாலும் அதன் அழகு பார்பதற்கு மனதை கொள்ளை கொள்ளுது .

கால் வைக்க இடமில்லாத கூட்டம், எட்டுகால பூஜை, புனஸ்காரம், அன்னதானம், தேரோட்டம், நித்தம் ஒரு திருவிழான்னு இருக்குற கோவில்ல மட்டும்தான் இறைவன் திருவருள் கிடைக்குமா!? இதுப்போன்ற பூஜையே இல்லா கோவிலில்கூட இறைவன் திருவருள் கிடைக்கும்தானே!? 

அடுத்த வாரம் வேறொரு கோவில் பத்தி புண்ணியம் தேடி போற பயணத்துல பார்க்கலாம்.