Showing posts with label பித்ரு கடன். Show all posts
Showing posts with label பித்ரு கடன். Show all posts

Monday, October 08, 2018

அன்னதானத்தை விட சிறந்த தானம் எது?! - ஐஞ்சுவை அவியல்

என்னங்க மேடம் காலைலயே குளிச்சு கோவிலுக்குலாம் போய் வர்றீங்க?! என்ன விசேசம்?! 

என்னன்னு உனக்கு தெரியாதா மாமா?! இன்னிக்கு அமாவாசை. 

உனக்குதான் அமாவாசை கிடையாதே! அப்பா அம்மா இருக்காங்கன்னுச் சொல்வியே! அதான் கேட்டேன்.

அதிலும் புரட்டாசி மஹாளய அமாவாசை. அதிலும் திங்கட்கிழமையா வந்திருக்கு. அதனால்தான் கோவிலுக்கு போய் வந்தேன். 

எப்படியோ நல்ல புத்தி கிடைச்சு கோவிலுக்கு போய் வந்தாலும் சரி, இல்ல கோவிலுக்கு போறதால நல்ல புத்தி கிடைச்சாலும் எனக்கு ஓகேதான்.

ம்க்கும். இப்படிலாம் நக்கலடிச்சா  நான் கோவிலுக்கே போகமாட்டேன்

அம்மா தாயே! அமாவாசைன்னா என்னன்னு உனக்கே தெரியும். அன்னிக்கு ஏன் தர்ப்பணம் கொடுக்குறோம்ன்னு உனக்கு தெரியும்ன்னு நினைக்குறேன். வாழ்வில் நாம் அனுபவிக்கும் இன்ப துன்பங்கள் யாவும், நமது முற்பிறப்பு பாப புண்ணியத்துபடிதான் நடக்கும்.   நமக்கு கிடைக்கவேண்டிய நல்ல பலன்களை  பெற்றுத்தர பல வழிமுறைகள் இருந்தாலும், பித்ருக்கள்ன்னு சொல்லப்படும் நம் முன்னோர்களின் பங்கு முக்கியம்.   நாம் அவசியம் செய்யவேண்டிய கடமைகளுள் பிதுர் காரியங்களும் ஒன்று. பித்ருக்களுக்கு செய்யவேண்டிய கடமையை செய்ய தவறினால், அவர்களின் கோபத்துக்கு ஆளாகி, சுபகாரியத்தடை, குழந்தையின்மை உள்ளிட்ட பல்வேறு பிரச்சினைகளுக்கு பித்ரு தோஷமும் ஒரு முக்கிய காரணம்ன்னு இந்து தர்மம் சொல்லுது.  

எல்லாம் சரி,  நம்ம பேரனாச்சே! நம்ம பொண்ணாச்சேன்னு மன்னிக்க தெரியாத பெருசுகள்லாம் ஆசீர்வாதம் பண்ணா என்ன?! பண்ணலைன்னாதான் என்ன?!


ஒரு குடியும் முழுகிடாது. பிரச்சனைன்னு வந்தா அதை தீர்க்க வழி பார்ப்பியா?! இல்ல இப்படியே விதண்டாவாதம் பண்ணிட்டு இருப்பியா?! சரிம் உன் நல்லதுக்குன்னு இல்லன்னாலும் பரவாயில்லை. அகால மரணமடைந்து, இல்ல பாவப்பலனுக்கு ஏத்த மாதிரி மேலோகத்திலும் திக்கு திசை தெரியாம அல்லாடும் பாவாத்மாக்களுக்கள் நல்ல கதி காண நாம கொடுக்கும் பித்ரு தர்ப்பணம் உதவும். அதுக்காகவாவது தர்ப்பணம் கொடுக்கலாமில்ல!இப்படி எல்லா அமாவாசைக்கும்   தர்ப்பணம் கொடுக்க முடியாதவங்க, மஹாளய அமாவாசைன்னு சொல்லப்படும் ஆடி, புரட்டாசி, தை என மூணு அமாவாசைகளில் எதாவது ஒன்றில் பித்ரு தர்ப்பணம் செஞ்சாலும் வருசம் முழுமைக்கும் செஞ்ச பலன் கிடைக்கும். ஏன்னா, மாஹாளயன்னு சொன்னால்  கூட்டாக வருவதுன்னு அர்த்தம். நம்முடைய எல்லா முன்னோர்களும் வருவாங்கன்னு நினைச்சுக்கிட்டாலும் சரி, இல்ல எல்லா அமாவாசையின் கூட்டுன்னு நினைச்சுக்கிட்டாலும் சரி. தர்ப்பணம் கொடுக்கும் அன்னிக்கு வீடு வாசலை சுத்தம் செய்து,  மனம், உடல் சுத்தத்தோடு எதாவது ஒரு நீர்நிலைக்கு சென்று தர்ப்பணம் கொடுக்கனும். பின்பு வீட்டுக்கு வந்து முன்னோர்களை நினைச்சு படையல் போட்டு நைவேத்தியம் செய்து அன்னதானம் செய்தப்பின் சாப்பிடனும்.
தானம்  தவம் இரண்டும் தங்கா வியன்உலகம்
தேவர்களுக்கும், மனிதர்களுக்கும் கொடுக்கப்படுபவையாக 42 வகையான தானங்களை குறிப்பிட்டாலும், கன்னிகாதானமும், அன்னதானமுமே சிறந்தது. ஒரு பெண்பிள்ளைய பெற்று வளர்த்து, இன்னொரு வம்ச விருத்திக்காக, வேரோடு பெயர்த்து இன்னொரு வீட்டுக்கு அவளை கல்யாணம் செய்து கொடுப்பதே கன்னிகாதானம். இந்த தானம் செய்ய எல்லாருக்கும் கொடுப்பினை வாய்க்காது. ஆனா, அன்னதானம் செய்ய எல்லாராலயும் முடியும். அதனால், யாரையும் பசியோடு இருக்க விடக்கூடாது. முடிஞ்சளவு அன்னதானம் செய்யனும்.  தங்கம், வெள்ளி, நிலம், பசு... தன்னோட புண்ணியத்தின் பலனைக்கூட தானமா கொடுத்த கர்ணன் அன்னதானம் செய்யலியாம். அதனால்,  கர்ணன் மகாபாரத போரில் கொல்லப்பட்ட பிறகு, சொர்க்கம் சென்றான். பசி, தாகம், மூப்பு, வியாதின்னு எதும் அண்டாத இடம் அது. ஆனா கர்ணனுக்கு பசியும், தாகமும் எடுத்ததாம். பிரம்மாவிடம் சென்று காரணம் கேட்க, இதுவரை நீ உன் வாழ்நாளில் இதுவரை அன்னதானம் செய்யலியே! அதனால்தான் உனக்கு பசி தாகம் உண்டானதுன்னு சொல்லி, கர்ணனின் பசி, தாகம் தீர  ஆட்காட்டி விரலை சுவைக்க சொல்கிறார். கர்ணன் தன் ஆட்காட்டி விரலை சுவைத்ததும் பசி தீர்ந்தது. ஒருமுறை பசியென வந்த ஒருவனுக்கு அன்னதான கூடத்தினை காட்டியதால் உன் பசி தீர்க்கும் ஆற்றல் உன் விரலுக்கு உண்டானதுன்னு சொல்லினார். அன்னதானத்தின் மகிமையை உணர்ந்த கர்ணன்,  நான் ஒரு 15 நாளுக்கு மனித உடலுடன் பூலோகம் சென்று அன்னதானம் செய்து வர அனுமதிக்க வேண்டுமென வேண்ட, எமதர்ம ராஜனும் அனுமதி அளித்தார்.

15 நாட்கள் கெடு முடிந்ததும், கர்ணனை மீண்டும் சொர்க்கம் வர, எமதர்ம ராஜா அழைக்க,  தன் கர்மாவை கழிக்கத்தான் மீண்டும் மீண்டும் உயிர்கள் பூலோகத்தில் பிறப்பெடுக்கின்றன. ஆனா, ஒரு நல்ல நோக்கத்துக்காக வந்த உனக்கு நான் வரம் தருகிறேன் என்ன வரம் வேண்டுமென கேட்க, கர்ணன் " யம தர்ம ராஜரே! மனிதர்கள் தங்கள் முன்னோர்களுக்கு திதி, உணவு அளிக்க மறந்து விடுகிறார்கள். அதனால் இந்த 15 நாளில் முன்னோர்களுக்காக செய்யும் திதி, மற்றும் அன்னதானம்லாம் இந்த கர்மங்கள் செய்ய சந்ததி இல்லாத முன்னோர்கள்களைகூட சென்று அடைய வேண்டும். கர்ம வினைகளால் பூமிக்கும் சொர்கத்துக்கும் இடையில் தவிக்கும் முன்னோர்களையும் இந்த பலன் சென்றடைய வேண்டும் எனக் கேட்கிறார்."யமனும்  ஒப்புகொள்கிறார். "யார் இந்த 15 நாட்களில் உணவு அளிக்கிறார்களோ அவர்கள் பாக்கியம் பெற்றவர்கள். அதனால்தான் அன்னதானம் மிக முக்கியம்ன்னு சொல்றாங்க. இந்த 15 நாள் கெடு என்பது ஆவணி பௌர்ணமியில் தொடங்கி புரட்டாசி அமாவாசை வரையிலான காலமாகும். 

இவ்வளவுதானா?! இல்ல இன்னும் இருக்கா?!

அமாவாசையும் திங்களும் சேர்ந்து வரும் தினங்களில், விரதமிருந்து, அரசமரத்தை வலம் வருவதால் பல நல்ல  பலன்களைத் தரும். இந்த விரதத்திற்கு 'அமாசோம விரதம்' ன்னு பேரு. இந்த நாளில், அரசமரத்தைப் வலம் வந்து,  பின் சிவாலய தரிசனம் செய்வதும், அஸ்வத்த நாராயண பூஜை செய்வதும் மிக விசேஷமா சொல்லப்படுது. அதிகாலை வேளையில் அரசமரத்தைச் சுற்றும் போது, அதிலிருந்து வரும் காற்று, நாளமில்லா சுரப்பிகளைத் தூண்டி, நல்லபடியா செயல்பட வைக்கும். பித்த சம்பந்தமான நோய்களையும், சரும நோய்களையும் நீங்கும்.  இரத்த ஓட்டம் சீர்ப்படும். மனஅழுத்தம்லாம் நீங்கும், முக்கியமா கருப்பை பலப்படும்.   அரசமரத்திற்கு அஸ்வத்த மரம் ன்னு பேரு. அஸ்வத்தம்ன்ற சொல்லிற்கு இப்புனித மரத்தை வணங்கியவர்களின் பாவங்கள் மறுநாள் இருப்பதில்லைன்னு பொருளாகும். ஹோமங்களில் பயன்படுத்தப்படும் சமித்து எனும் சொல், அரசங்குச்சிகளையே குறிக்கும். அரசங்குச்சிகளைக் கொண்டு ஹோமம் செய்யும் போது வெளிவரும் புகை, மூச்சுத்திணறல் உள்ளிட்ட நுரையீரல் சம்பந்தமான பிரச்னைகளைத் தீர்க்கும் வல்லமை உடையது. காற்றில் இருக்கும். அரசமரத்தை வெட்டுவது பாவம்ன்னு சொல்லப்படுது. அரசமரம் விஷ்ணுபகவானின் வலக்கண்ணிலிருந்து தோன்றியதாம்.அரசமரத்தின், வேரில் பிரம்மாவும், நடுப்பகுதியில் விஷ்ணுவும், மேல்பகுதியில் சிவனும் வாசம் செய்வதாகப் புராணங்கள் சொல்லுது. புத்தர் ஞானம் பெற்றா போதிமரம்ன்னு சொல்லப்படுவது அரசமரத்தைதான்.  அரச மர நிழல் பட்ட  நீர் நிலைகளில் நீராடுவது, பிரயாகையில்(திரிவேணி சங்கமத்தில்) நீராடுவதற்குச் சமம். அதனால்தான் அரசமரத்தை நட்டு வச்சாங்க நம்ம பெரியவங்க.  நாகதோஷ நிவர்த்திக்காக, அரசமரத்தின் அடியில் நாகர் உருவங்களைப் பிரதிஷ்டை செய்து வச்சாங்க அரசமரத்தின் அடியில் லட்சுமி வாசம் செய்வதா சொல்லப்படுது. அதனால்தான்  மஞ்சள் குங்குமத்தை அரச மரத்தடியில் தூவி வழிபடுறாங்க.

அரச மரத்தை நெருங்கியோ, தொட்டோ சுற்றக்கூடாது.  ஆனா, சனிக்கிழமை மட்டும் அரச மரத்தைத் தொட்டு வழிபடலாம். அரச மரத்தை , ஐந்து முறை வலம் வந்தால் வெற்றியும்,  ஒன்பது முறை வலம் வந்தால் புத்திர பாக்கியமும், பதினொரு முறை வலம் வந்தால் சகல பாக்கியங்களும்,  நூற்றியெட்டு முறை வலம் வந்தால் அஸ்வமேத யாகம் நடத்திய பலனும் கிடைக்குமென்பது ஐதீகம். சந்திரனின் ஆதிக்கம் மிகுந்த அமாவாசையும், அவனுக்குரிய திங்கட்கிழமையும் சேர்ந்த நாளின் அதிகாலையில் அரச மரத்தை வழிபட்டு, அதை ஸ்ரீமன் நாராயணனாக பாவித்து பின்வரும் சுலோகத்தைச் சொல்லி 108 முறை வலம் வரனும். 


மூலதோ பிரம்ஹரூபாய மத்யதோ விஷ்ணு ரூபினி

அக்கிரத: சிவ ரூபாய விருக்ஷ ராஜயதே நம
இந்த சுலோகத்தை மனதிற்குள் சொல்லிக்கிட்டு வலம் வரும்போது, தங்கள் சக்திக்கு ஏற்ப பழமோ அல்லது வேறு பொருளோ மரத்தின்முன் சமர்ப்பிக்கனும். நூற்றியெட்டு சுற்றுகள் முடிந்ததும் அப்பொருட்களை ஏழைகளுக்கு தானமா கொடுக்கனும். முடிஞ்சளவுக்கு  அன்னதானம்  ஆடைகள் தானம் செய்யலாம். கோவிலுக்கு வரும் மூத்த சுமங்கலிகளின் கால்களில் வணங்கி ஆசிர்வாதம் பெறலாம். குழந்தை இல்லாத பெண்களுக்கு குழந்தை பாக்கியமும், கன்னிப்பெண்களுக்கு விரைவில் திருமணமும், சுமங்கலிகளுக்கு கர்ப்பப்பைக் கோளாறு நீக்கமும் உடல்நலமும், வயதானவர்களுக்கும் ஆடவர்களுக்கும் பித்ருசாப தோஷ நிவர்த்தியும் தருவது அரச மர வழிபாடு. அமாவாசையும் திங்கட்கிழமையும் இணைந்து வரும் இந்த அற்புத நாளில் அரச மரத்தை வணங்கி நலம்பெறுவோம்.  இப்படி பல காரணங்களை சொல்லிக்கிட்டே போகலாம்.
இந்த அமாசோம விரதம் எப்படி உண்டாச்சுன்னு சொல்றேன்;காஞ்சிபுரத்துல   தேவசுவாமி -தனவதி தம்பதி குணவதின்ற பெண்குழந்தையோடு சந்தோசமா வாழ்ந்து வந்தனர். குணவதிக்கு திருமணம் நிச்சயமானது. திருமணத்துக்கு மூணு நாட்களே இருந்துச்சு.  அந்த ஊருக்கு சாமியார் ஒருத்தர் வந்தார். தன்னை வணங்கும் எல்லா பெண்களையும் தீர்க்க சுமங்கலி பவன்னும், ஆண்களை சகல சம்பந்தும் பெறுகன்னும் வாழ்த்தினார். 

குணவதி அவரை வணங்க ‘ தர்மவதி பவ’ என வாழ்த்தினார். இதை பார்த்துக் கொண்டிருந்த குணவதியின் தாயார் தனவதி  கேட்டார்.‘ சுவாமிதர்மவதி பவ என என் மகளை வாழ்த்தினீர்கள். அதன் அர்த்தம் என்ன? ன்னு கேட்டார். அதற்கு அந்த சாமியார், தாயே!  உனது மகள் திருமணத்தின்போது மணமகள் கழுத்தில் மணமகன் மங்கலநாணை அணிவித்து அவர் கழுத்தில் மூன்று முடிச்சுகள் போட்டதும் மணமக்கள் அக்னியை வலம் வருவார்கள். அந்த சடங்குக்கு ‘சப்தபதி’ என்றுன்னு பேரு.  அந்த சடங்கு நடக்கும் வேளையில் மணமேடையிலேயே அவளை கைப்பிடித்த மணமகன் உயிர் விடும் நிலை ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது எனக்கூறினார்.  இதற்கு பரிகாரம் இருக்கான்னு கேட்க, கிழக்கு கடலில் ‘சிம்ஹத்வீபம்’ ன்ற ஒரு தீவில், .  ‘சோமா’ன்ற மூத்த சுமங்கலி வாழ்கிறார். அவர் மிகுந்த  சக்தி மிக்கவர். அவர் முன்னிலையில் உன் மகளின் திருமணம் நடந்தால் எல்லாம் சுபமாக முடியும். உன் மகள் தீர்க்க சுமங்கலியாக வாழ்வாள் என்று சொல்லி  சென்றார். 


அந்த சாமியார்  கூறியதை குணவதியின் தந்தையும், அண்ணன் விஷ்ணுதாசனும் கேட்டுக் கொண்டிருந்தாங்க. தன் தங்கையின் வாழ்வு மங்களகரமாக அமைய, சாமியார் சொன்ன தீவுக்கு போய், .  சோமான்ற மூத்த சுமங்கலியின் வீட்டுக்கு போய் சேர்ந்தார். அவர் போனபோது அங்க அந்த மூதாட்டி இல்ல.  அங்கிருந்தவங்கக்கிட்ட  விசாரித்தபோது மூதாட்டி  பெருமாள் கோவிலுக்கு சென்றிருப்பது தெரியவர, அந்த கோவிலுக்கு விஷ்ணுதாசன் சென்றார். அப்ப, அங்கிருந்த மிகப்பெரிய அரசமரத்தை சோமா மூதாட்டி வலம் வந்து கொண்டிருந்தார்.  அந்த மூதாட்டியின் காலில் விழுந்து கண்ணீர் விட்டு அழுது நடந்ததை கூறினார். என் தங்கை திருமணத்துக்கு வந்து மணமக்களை வாழ்த்த வேண்டும் என அவரையும். அவரது கணவரையும் தனது ஊருக்கு அழைத்து சென்றார். 

அங்கு குணவதிக்கு திருமண சடங்குகள் நடந்துக்கிட்டிருந்துச்சு. சோமா தம்பதியரை மனமேடைக்கு முன்பு அமர வைத்தனர்.  மணமகள் கழுத்தில் மணமகன் தாலி கட்டியதும் கெட்டிமேளம் முழங்கியது. அடுத்ததாக அக்னியை வலம் வரும் சடங்கு.  மணமகளின் வலது கையை பிடிச்சுக்கிட்டு மணமகன் அக்னியை வலம் வந்த போது திடீரென்று மயங்கி விழுந்து மரணம் அடைந்தான். எல்லாருக்கும் அதிர்ச்சி அடைந்தார்கள்.. சோமா தம்பதியரும் அதிர்ந்தார்கள். உடனே சோமா பெருமாளிடம் வேண்டினார். நான் மங்கல அட்சதை தூவி ஆசிர்வதித்த மணமகனுக்கு ஏன் இந்த நிலை என்று உருக்கமாக கும்பிட்டார். 
அப்போது சோமாவின் காதுகளில் மட்டும் ஒரு அசரீரி ஒலித்தது. ‘சோமா நீ பல வருடங்களாக சோமவார அமாவாசையன்று கடைப்பிடித்த விரதப்பலனையும், அரச மரத்தை வலம் வந்த பலன்களையும் மணமகனுக்கு அளித்தால் அவர் உயிர் பெறுவார். மணமக்கள் நிடூழி வாழ்வார்கள்’’ என்றது. 
உடனே சோமா மணமகன் அருகில் சென்று தன்அமாசோமவார விரதப் பலன்களை அவருக்கு அளித்தார். உடனே மணமகன் உயிர் பெற்று எழுந்தார். அங்கு கூடி இருந்தவங்களுக்கு அமாசோம விரத மகிமையை எடுத்து சொல்லி மந்திரத்தினையும் சொல்லி அரசமரத்தை வலம் வரும் முறையும் சொன்னார்.   அன்னில இருந்து இந்த விரதமுறை உருவாச்சுது. இதுபோதும். இதுவே  உனக்கு போரடிக்கும். அதனால, இதோடு நிறுத்திக்குறேன்.
சோமா பாட்டி சொன்ன மந்திரம் இதுதான்...


மூலதோ பிரம்ஹரூபாய மத்யதோ விஷ்ணு ரூபினி

அக்கிரத: சிவ ரூபாய விருக்ஷ ராஜயதே நம
இப்படி யாராவது முன்னாடியே சொல்லியிருந்தா அரசமரத்தை சுத்தி நல்ல புருசனா கிடைச்சிருக்கும். இப்படி அடங்காம ஊர் சுத்துற புருசனா வாய்ச்சிருக்காது. ஏகப்பட்ட சோலி  கெடக்கு. நான் போறேன் மாமா.

நன்றியுடன்,
ராஜி

Saturday, August 11, 2018

பித்ருக்கள் ஆசியை தரும் ஆடி அமாவாசை விரதம்


அன்னையும், பிதாவும் முன்னறி தெய்வம், ஆலயம் தொழுவது சாலவும் நன்று..... மாதா, பிதா, குரு, தெய்வம்ன்னு  முதுமொழி இருக்கு. வழிபாடுகளில் பலது நம் வழக்கத்தில் இருக்கு. கடவுள் வழிபாடு... குலதெய்வ வழிபாடு, இஷ்ட தெய்வ வழிபாடு.... இவ்வளவு ஏன் நாம் பயன்படுத்தும் பொருளையும் வணங்க ஆயுத பூஜைன்னு வணங்குறோம். எத்தனை வழிபாடு இருந்தாலும், பித்ரு வழிபாட்டுக்கு ஈடாகாது. இந்துவா பொறந்த அத்தனை பேருக்கும் பித்ரு கடன் செய்வது தலையாய கடமை. தாய் தந்தை இழந்த பிள்ளைகள், கணவனை இழந்த மனைவி, மனைவியை இழந்த கணவன், மாமியார் மாமனாரை இழந்த மருமகப்பெண்கள்  இந்த விரதத்தை கடைப்பிடிக்கனும்.

முன்புலாம் அமாவாசை தினத்தில் தந்தைக்கும், பௌர்ணமியில் தாய்க்கும் அவர்கள் நற்கதியடைய அவர்களின் பிள்ளைகளால் பித்ருக்கடன் செய்விக்கப்படும். காலமாற்றத்தில் தாய்க்கும், தந்தைக்கும் அமாவாசை தினத்திலேயே இவ்விரதம் அனுஷ்டிக்கப்படுது.  சூரியனை பிதுர்காரன் என்றும், சந்திரனை மாதூர்காரகன்ன்னும் சொல்றாங்க.  இவர்களை சிவசக்தியின் சொரூபமாகத்தான் சாஸ்திரங்கள் சொல்லுது. பூமியும், சூரியனும், சந்திரனும்  நேர்க்கோட்டில் பிரவேசிக்கும் நாளே அமாவாசை தினம்.  சந்திரன் என்றால் தாய் மற்றும் தாய்வழி உறவினர்கள். சூரியன் என்றால் தந்தை மற்றும் தந்தைவழி உறவினர்கள். இருவரும் சந்தித்துக்கொள்வதாலேயே இத்தினம் சிறப்பு வாய்ந்ததாக கருதப்படுது. ’அமா’ன்னா ஓரிடத்தில் பொருந்தியது அல்லது சேர்ந்ததுன்னு பொருள். ‘வாசி’ன்னா சாதகமான அல்லது பொருத்தமானதுன்னு பொருள். ஒரே ராசியில் சூரியனும் சந்திரனும் சேர்வதால் அமாவாசை என்று பெயருண்டாச்சு.  மூதாதையர்கள் மட்டுமில்லாம தேவர்களும் அமாவாசை தினத்தின் அதிபதிகள். 

சூரிய மண்டலத்திற்கு அப்பால் தென்மண்டலத்தில் பிதுர்க்கள் லோகம் உள்ளது.   இறப்புக்குப்பின் நமது ஆன்மா அங்குதான் சென்றடைகிறது. உலகில் இருந்து பிரிந்த ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் வலிவு உள்ளது.  அவ்வலிமை கடவுளுக்கு ஈடானது. அதனால், நமது அப்பா, அம்மா, தாத்தா, பாட்டி, தாத்தான்னு நம் முன்னோர்களை முறையாக வழிபாடு செய்தால் அவர்களின் அத்தனை சக்தியும் நமது முன்னேற்றத்திற்கு அவர்களின் முழு ஆசீர்வாதம் செய்வார்கள். நமக்கு துன்பம் வரும்போது நம்மை காக்கவும் செய்வார்கள். நம் ஒவ்வொரு அசைவையும் அவர்கள் கண்காணித்துக்கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்..  அவர்களை இன்னாரென அடையாளம் கண்டுக்கொள்ள இயலாது. அதுமட்டுமில்லாம ஒவ்வொருவரையும் தனித்தனியாகவும் வணங்கவும் முடியாது. அதனால்தான் ஹோமம் வளர்த்து யாகம் அனுசரித்து பஞ்சபூதங்களை முன்னிறுத்தி உரிய மந்திரங்களோடு நம் முன்னோர்கள் அனைவரையும் வணங்குவதே பித்ரு ஹோமம் ஆகும்.  

உலக சிருஷ்டியின்போது இறைவன் ஜீவன்களது ஜீவசக்தி நிறைந்த கும்பத்தை வைத்தே தொடங்குகிறார்.  இதுமாதிரியே பித்ருக்களின் ஜீவசக்தி அமுதக்கலசமே தோன்றும் இடமே சோமாதித்ய மண்டலமாகக் கருதப்படுது.  அமாவாசையன்று சர்வக்கோடி லோகங்களிலுள்ள மகரிஷிகள் உள்பட அனைத்து தேவதைகளும், ஜீவன்களும் பூலோகத்திற்கு வந்து காசி, ராமேஸ்வரம், கயா மாதிரியான புண்ணிய நதிக்கரைகளிலும், கடலோரங்களிலும் தர்ப்பண பூஜையை மேற்கொள்கின்றனர் என்பது நம் சாஸ்த்திரம்.  நமது மூதாதையர்களுக்கு உரித்தான இந்த தர்ப்பண பூஜை பித்ருக்களுக்கு மட்டுமில்லாம நமது வம்சாவளியிலுள்ள நமக்கும்தா பெரிதும் பயன் தருவதாய் இருக்கும்.  இதனாலாயே அமாவாசையில் கொடுக்கப்படும் தர்ப்பணம் மிகச்சிறப்புடையதாகும்.  பொதுவாக வலது ஆள் காட்டி (குரு விரல்) விரலுக்கும், கட்டை விரலுக்கும் (சுக்கிரவிரல்) இடையிலுள்ள பித்ரு பூம்ய ரேகைகள் வழியாக தர்ப்பணங்கள் அளிக்கப்படுகின்றன. இந்த தர்ப்பண நீரின் சக்தியானது, பூமியின் ஆகர்ஷன சக்தியை மீறி மேல்நோக்கி எழும்பிச் சென்று, எத்தனையோ கோடி மைல்களுக்கு தொலைவில் உள்ள பித்ரு லோகத்தை அடைகின்றது

இயற்கையான முறையில் இறக்காமல் துர்மரணம்  மூலமாக  இறந்து ஆன்மா சாந்தியடையாமல் இருக்கும் ஆன்மாக்களை முறையான பித்ருபூஜைகளை செய்து சாந்தப்படுத்தினால் அவர்களின் வம்சத்திற்கு ஆசிகள் வழங்குவர்.  பித்ருபூஜை செய்வது ரொம்ப கஷ்டமான காரியமல்ல. நீர்நிலைகளுக்கு சென்று தர்ப்பணம் செய்வது நல்லது, இன்றைய காலகட்டத்தில் இது கொஞ்சம் சிரமமானது. அதனால், நமது வீட்டிலயும் தர்ப்பணம் செய்யலாம். மனது சுத்தமாயிருந்தாலே போதும்.  வீட்டையும், தம்மையும் சுத்தப்படுத்திகொண்டு காலைவேளையில் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். தர்ப்பணம் செய்பவர். அமாவாசை தர்ப்பணம் கொடுத்த பிறகே வீட்டில் விளக்கேற்றவும், மற்ற தெய்வ வழிப்பாட்டையும் செய்ய வேண்டும். அன்று காலை உபவாசம் இருக்க வேண்டும். முன்னோர் படங்களுக்கு துளசி மாலை அணிவிக்க வேண்டும். மதியம் முன்னோர்களுக்கு பிடித்த உணவு வகைகளை சமைத்து நைவேத்தியம் காட்ட வேண்டும். நைவேத்தியம் செய்த உணவை காக்கைகளுக்கு வைத்து காக்கைகள் உண்டப்பின் மதிய உணவு சாப்பிடலாம். கத்தரிக்காய், வாழைக்காய் கண்டிப்பாய் சேர்க்க வேண்டும். பூண்டு, வெங்காயம், முள்ளங்கி, மாமிசம் சேர்த்தல் கூடாது. மிளகும், பச்சரிசியும் சேர்த்தல் நலம். இரவு உணவு கூடாது. பால் பழம் சாப்பிடலாம்.  பூசணிக்காய்., எலுமிச்சை பலி கொடுப்பது நல்லது. பூசணிக்காயில் அசுரன் இருப்பதாக பண்டைய நூல்கள் கூறுகின்றது. எலுமிச்சை கண் திருஷ்டி போக்கும்.  இன்றைய தினம் தானங்கள் செய்வது மிக நல்லது. கூடுதல் பலன்களை தரும். 

சாதாரணமாக இறந்த ஆவிகள் சந்திரனின் ஒளிக்கற்றையில் உள்ள அமிர்தத்தைப் புசிக்கும். அதுதான் அதற்கு உணவு. அமாவாசையன்று சந்திரனின் ஒளிக்கற்றை ஆவிகளுக்குக் கிடைக்காது. அதனால் ஆவிகள் உணவுக்குத் திண்டாடும். பசி தாங்க முடியாமல் இரத்த சம்பந்தமுடைய வீடுகளுக்கு வரும். அதனால்தான் அமாவாசையன்று அவர்களுக்கு பிடித்த உணவை வைத்து வழிபாடு செய்கின்றோம்.  முன்னோர்களை கஷ்டப்படுத்தினால் இறைவன்கூட நம்மை கண்டுக்கொள்ள மாட்டார். அமாவாசைதோறும்   முன்னோர்களுக்கு நம்மால் முடிந்த மாதிரி எளிய தர்ப்பணம் செய்வோம். அப்படி முடியாத பட்சத்தில் ஆடி, புரட்டாசி, தை மாத அமாவாசை தினங்களிலாவது பித்ரு வழிபாடு செய்வோம். இதனால் தடைப்பட்ட பல காரியங்கள் நிறைவேறும். காசி, ராமேஸ்வரம், பவானி, கன்னியாக்குமரி மாதிரியான இடங்கலுக்கு சென்றுதான் இந்த கடனை செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. அருகிலிருக்கும் கோவிலுக்கு சென்று இறைவனை வழிப்பட்டு, ஆதரவற்றோருக்கும், முதியோருக்கு உணவிட்டு அவர்கள் வாழ்த்தினாலே போதும். நமக்கு எல்லா வளமும் வந்து சேரும்.

நமக்கு அன்னம் இடுபவள் அன்னபூரணி! ஆவிகளுக்கு அன்னம் இடுபவள் ஸ்வதா தேவி! நாம் ஆவிகளை நினைத்துக் கொடுக்கும் அன்னத்தை மற்றும் யாகத்தில் போடும் ஆவுதிகளை ஸ்வதா தேவிதான் சம்பந்தப்பட்ட ஆவிகளிடம் சோ்ப்பிக்கிறாள்.உற்றார், உறவினா் தொடா்பு இல்லாத ஆவிகள் மரம், செடி கொடிகளில் அமாவாசையன்று மட்டும் தங்கி, அவற்றின் சாரத்தைச் சாப்பிடும். அதனால் அமாவாசையன்று மட்டும் மரம், செடி, கொடிகளையோ காய்கறிகளையோ புல் பூண்டுகளையோ தொடக்கூடாது. பறிக்கக் கூடாது. ஒவ்வொரு மாதம் அமாவாசை அன்னதானம் செய்ய முடியாதவா்கள் தை, ஆடி, புரட்டாசி அமாவாசையில் அன்னதானம் செய்ய வேண்டும். புரட்டாசி அமாவாசையில் செய்தால் 12 ஆண்டுகளாக அன்னதானம் தா்ப்பணம் செய்யாத தோஷம் நீங்கும். நகரங்களில் வசிப்பவா்கள் அமாவாசையன்று ஏழைக் குழந்தைகளுக்கு அல்லது ஆதரவற்றவா்களுக்கு முன்னோர்களை நினைத்து அன்னதானம் செய்ய வேண்டும். இதர தானங்கள் தருவது அவரவா் வசதியைப் பொறுத்தது.

பெற்றோரை இழந்த பிள்ளைகள் தர்ப்பணம் செய்யலாம்.  பெற்றோர் இருக்கும் பிள்ளைகள், தம்மோடு  இருக்கும் பெற்றோரை வணங்கி அவருக்கு மரியாதை செய்து அவர்களை மனம் மகிழும்படி நடப்போம். இருக்கும்போது அல்லல்பட வைத்து இல்லாதபோது பிண்டம் வைத்து வழிப்பட்டு என்ன பலன்?! 

நன்றியுடன்,
ராஜி.