Tuesday, November 20, 2018

கருப்பு தங்கத்தில் ஒரு குழம்பு - கிச்சன் கார்னர்


பத்து மிளகு இருந்தால் பகைவன் வீட்டிலும் சாப்பிடலாம்ன்னு நம்ம ஊரில் சொல்வாங்க. நஞ்சையும் முறிக்கும் தன்மை மிளகுக்கு உண்டு. மிளகு கொடி வகையை சார்ந்தது. மிளகு, வால்மிளகு, வெள்ளை மிளகு, பச்சை மிளகு, சிவப்பு மிளகுன்னு பலவகை உண்டு.  நறுமண பொருட்களில் ஒன்றான மிளகு நாம நினைக்குற மாதிரி விதையோ காயோ அல்ல. அது ஒரு கனி. மிளகு செடியில் காய்க்கும் பழத்தையே உலர வச்சு மிளகாய் விற்பனைக்கு வருது. உணவுக்கு நறுமணத்தோடு சுவையும் கொடுக்குது. கூடவே மருந்தாகவும் பயன்படுது. பைப்பர் நிக்கரம்(Piper nigrum)ன்ற தாவர பெயரிலிருந்தே பெப்பர்ன்ற வார்த்தை உண்டானது.
மிளகின் பூர்வீகம் நம்ம தென்னிந்தியாதான். கேரளாவில் மிளகு அதிகளவில் பயிரிடப்படுது. மிளகுக்கு கோளகம், குறுமிளகுன்னும் வேற பேருண்டு. மலையாளத்தில் குருமிளகு, கன்னடத்தில் மெனசு, தெலுங்கில் மிரியாலு அல்லது மிரியம், கொங்கணியில் மிரியாகொனுன்னு பேரு. மிளகின் காரத்தன்மைக்கு பெப்பரைன்ன்ற வேதிப்பொருள் காரணமாகுது.  மிளகை கருப்பு தங்கம்ன்னும் செல்லமா கூப்பிடுறாங்க. லண்டனில்  டச்சு வணிகர்கள் மிளகிற்கு ஐந்து சில்லிங் விலை ஏற்றம் செய்ததால்தான் கிழக்கிந்தியக் கம்பெனியே துவங்கப்பட்டதுன்னா மிளகின் மதிப்பை தெரிஞ்சுக்கலாம். ஐரோப்பிய நாடுகளில் மணப்பெண் சீதனமா மிளகை கொண்டு வருதல் செல்வ செழிப்பின் அடையாளமாய் கருதப்பட்டது.  ஐரோப்பிய நாடுகளின் மிளகின் அவசியத்தினால்தான் இந்தியாவுக்கு கடல்வழி கண்டுப்பிடிக்கப்பட்டது.  அப்புறம் நடந்த கதைலாம் நமக்குதான் தெரியுமே!
சுமார் நான்கு அடி மட்டுமே வளரும் தன்மையுள்ள இந்த கொடி, தான் படர்ந்திருக்கும்  சூழலை பொருத்து 12 அடிவரை செழித்து வளரும். இது பல்லாண்டு தாவரமாகும்.  மிளகுக்கு முள்முருங்கை மரம்ன்னா கொள்ளை இஷ்டம். இதன் இலைகள் வெற்றிலை மாதிரி இருக்கும்.  பழுக்காத பச்சை மிளகு காயை சுடுதண்ணியில் ஊறவைத்து பின்னர் வெயிலில் உலர்த்தினால் கிடைப்பதே பொதுவா நாம சமையலுக்கு பயன்படுத்தும் கருமிளகு. சுடுதண்ணியினால் மேல் தோல் உரிந்து பூஞ்சைகளின் உதவியோடு கருமை நிறத்துக்கு வந்திடுது.
வெண்மிளகு உற்பத்திக்கு பழுத்த மிளகுப் பழங்களே பயன்படுத்தப்படும். இப்பழங்கள் ஏறத்தாழ ஒரு வாரம் நீரில் ஊறவைக்கப்பட்டு,  பழத்தின் சதைப்பகுதி அழுக வைக்கப்பட்டு,  பின், பழத்தின் சதைப்பகுதியை தேய்த்து நீக்கி, கடைசியாய் மிஞ்சும் விதைகள் உலர்த்தப்படும். இவ்வாறு உலர வைக்கப்பட்ட வெண்நிற விதைகளே வெண்மிளகாகும். சில இடத்தில் மிளகு பழத்துக்கு பதிலாய்  பச்சை மிளகு காயும் பயன்படுத்தப்படுது.
கருமிளகை போலவே மிளகு காயை பதப்படுத்துவதால் பச்சை மிளகு கிடைக்குது. பச்சை நிறத்தை தக்க வைக்க கந்தக - டை- ஆக்சைடு கலக்கப்படுவது உண்டு. வினிகரில் மிளகு காயை ஊற வைத்தும் பதப்படுத்துவதால் மிளகு பச்சை நிறத்துடன் இருக்கும். இதேமாதிரிதான் மிளகு பழத்தை வினிகரில் ஊற வைத்து பதப்படுத்துவதால் சிவப்பு மிளகு கிடைக்குது.
கால்சியம், பாஸ்பரஸ், இரும்பு  போன்ற தாது உப்புகளும், கரோட்டின், தயாமின்,  ரிபோபிளவின், ரியாசின் போன்ற வைட்டமீன்களும் மிளகில் இருக்கு. மிளகு சித்த மருத்துவ முறைகளில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுது. சளி, கோழை, இருமல் நீக்குவதற்கும் நச்சு முறிவு மருந்தாகவும் மிளகு பயன்படுது. மிளகு வயிற்றிலுள்ள வாயுவை அகற்றி உடலுக்கு வெப்பத்தைத் தருவதோடு வீக்கத்தைக் கரைக்கும் தன்மையும் உடையது.  காய்ச்சலைப் போக்கும் தன்மை உடையது. மிளகின் காரமும் மணமும் செரிமானத்தை தூண்டுது. 

 இது மழைக்காலம் கூடவே முன்பனிக்காலம்... முன்பனிக்காலம் பொல்லாததுன்னு என் அம்மா சொல்லும். சளி, இருமல்ன்னு படுத்தி எடுக்கும்.  அதுக்கு தகுந்த மாதிரி ஒரு மருந்து குழம்பை  இன்னிக்கு பார்க்கலாம். 

தேவையான பொருட்கள்...
பூண்டு
வெங்காயம்
தக்காளி
புளி
உப்பு
எண்ணெய்.
வறுத்து அரைக்க...
மிளகு -  கொஞ்சம் தாரளமா எடுத்துக்கவும்
வெந்தயம்
கடலைப்பருப்பு
உளுத்தம்பருப்பு
மிளகாய்,
தனியா
சீரகம்
வறுத்து அரைக்க கொடுத்திருக்கும் பொருட்களை கொஞ்சம் எண்ணெய் ஊத்தி வறுத்து, வதக்கின பூண்டை சேர்த்து ஆற விட்டு மைய அரைச்சுக்கனும்...
பூண்டு உரிச்சு எண்ணெயில் வதக்கி பாதி எடுத்து அரைக்க வேண்டியதில் சேர்த்துக்கனும்..
வெங்காயம் சேர்த்து வதக்கனும்...

அடுத்து தக்காளி சேர்த்து வதக்கிக்கனும்...

தக்காளி வெந்ததும் அரைச்ச விழுதை சேர்க்கனும்...

பெருங்காயப்பொடி,   மஞ்சப்பொடி சேர்த்து வதக்கி, தண்ணீர் சேர்த்து  கொதிக்க விடனும்.


பச்சை வாசனை போனதும் புளிக்கரைசலை சேர்க்கனும்.
உப்பு சேர்த்து நல்லா கொதிச்சு, எண்ணெய் பிரிஞ்சு தனியா வரும் நேரத்தில் அடுப்பை அணைச்சு இறக்கிடனும்.
மிளகை தாராளமாய் சேர்த்துக்கலாம். வெந்தயம் கொஞ்சமா சேர்க்கனும். மிளகு காரத்தினால் உடல் சூடாகாம இருக்கவே வெந்தயம் சேர்க்கடுது. சிலர் வீட்டில் உளுத்தம்பருப்பும், கடலை பருப்பும் சேர்ப்பதில்லை. அது குழம்பை கொழகொழன்னு ஆக்கிடும். இன்னும் சிலர் வீட்டில் பருப்புகளுக்கு பதில் பச்சரிசி சேர்ப்பதுண்டு. கத்திரிக்காய் இருந்தால் சேர்க்கலாம். அதும் தனி ருசி கொடுக்கும். குழந்தைகளுக்கு கொடுக்கும்போது சாதத்தில் கொஞ்சம்  நெய் சேர்த்துக்கலாம். மிளகின் காரம், சாப்பிடும்போதே சளியை கரைச்சு  மூக்கில் நீர் வடிய வைக்கும். உடல்வலிக்கும், காய்ச்சல், சளிக்கும் கைக்கண்ட எளிய மருந்து இது.

நன்றியுடன்,
ராஜி

Monday, November 19, 2018

ஆண்களின்றியும் அமையாது உலகு - ஐஞ்சுவை அவியல்

இன்னிக்கு என்ன விசேஷம்?! ஸ்வீட்லாம் கொடுக்குறே?!

இன்னிக்கு உலக ஆண்கள் தினம் மாமா! அதான் ஸ்வீட்.

அடடா! எப்பப்பாரு என்னைய கரிச்சு கொட்டிக்கிட்டே இருக்கியே!  என்மேல ஆயிரம் குறை சொல்லி கோவமா இருக்கியே! இன்னுமா ஆண்வர்க்கத்தையே வெறுக்கலை?!

எந்த ஒரு விசயத்திலும் நல்லது, கெட்டது, விதிமீறல்ன்னு உண்டு. கருணையே வடிவானவர் கடவுள்ன்னு சொல்றோம். அவரே சிலசமயம் உயிரை பறிப்பதில்லையா?! அதுமாதிரிதான். கோவம்லாம் உன்மேலதானே தவிர, ஆண்கள்மீது இல்லை. ஆண்வர்க்கத்தின்மீதே கோவப்பட்டா அப்புறம் பூமில வாழமுடியாது. நம்ம தனிப்பட்ட அனுபவத்துக்காக எதுமீதும் கோவப்படவோ, ஒதுக்கி வைக்கவோ கூடாது. 
நீ சொல்றதும் சரிதான். ஒரு ஆணை பத்தி நான் சொல்றதைவிட, ஒரு பெண் நீ சொன்னா நல்லா இருக்குமே! நீயே ஆண்வர்க்கத்தினை பத்தி சொல்லேன்.

மகனாய், சகோதரனாய், தகப்பனாய், கணவனாய், தந்தையாய், சக ஊழியனாய், முதலாளியாய், தொழிலாளியாய், குற்றவாளியாய், சமூக ஆர்வலனாய்... இப்படி பல வடிவெடுக்கும் ஆணுக்குதான் எத்தனை எத்தனை கடமைகள்?!  பெண்ணைவிட ஆணுக்கே பொறுப்புகள் அதிகம். விவரம் தெரியாத வயதிலேயே சகோதர சகோதரிகளை காப்பதிலிருந்தும், கடைக்கு போய் வருவதிலிருந்தும் அவன் பொறுப்புகள் ஆரம்பிக்குது.  குறிப்பிட்ட வயதில் வேலைக்கு போகனும், வீடு கட்டனும், சகோதரிக்கு கல்யாணம் செய்யனும், அப்பா அம்மாவை பார்த்துக்கனும்... மகளை கட்டி கொடுக்கனும்.  மனைவியை பார்த்துக்கனும்.. இப்படி அவனின் கடமைகள் நீளுது. 

ஆண்மை எனப்படுவது கல்யாணம் கட்டி, பெண்ணை கட்டிலில் திருப்திப்படுத்தி, பிள்ளையை பெத்துக்குறதுல இல்ல. தன்னை நம்பியவரை கடைசிவரை காப்பாத்துவதில்தான் ஆண்மை இருக்கு.  மற்ற உயிரினங்களில் பெண் இனம்தான் குடும்பத்தை தாங்கும். ஆனா, மனித இனத்தில் மட்டும் ஆண்தான் தன்னை சார்ந்தோரை அடை காக்கனும்.  பொருளீட்டுவது முதற்கொண்டு சமூகம் சார்ந்த பிரச்சனைகள் வரை எல்லாமே ஆணை நம்பிதான் இருக்கு. பிள்ளைப்பேறும்,  பிள்ளை வளர்ப்பும், குடும்ப வேலை மட்டுமே பெண்ணை சாரும். மத்த விசயத்துல பெண் இனத்தின் பங்களிப்பை சமூகம் எதிர்பார்த்து இல்ல. காலமாற்றத்தில் பொருளீட்டுவது முதற்கொண்டு சமூக பிரச்சனைகள் வரை ஆண்களுக்கு  உதவும் பொருட்டு பெண்கள் உதவுறாங்க. ஆனாலும், ஆணை சார்ந்தே இந்த சமூகம் இயங்குது. 

நேரங்கெட்ட நேரத்துல வர்றான். நண்பர்களுடன்  சினிமா, அரட்டைன்னு ஜாலியா இருக்கான். வீட்டு வேலை செய்ய தேவை இல்லைன்னு பெண்கள் ஆண்களை பார்த்து  பொறாமைப்பட்டாலும், உண்மையிலேயே அவனுக்கும் சில உரிமைகள் மறுக்கப்படுவதை மறுப்பதற்கில்லை.  ஆண் பிள்ளை அழக்கூடாதுன்னு சொல்லி வளர்க்கப்பட்டு அவனின் மனக்குமுறல்கள் வெளிவராமயே அவனின் தொண்டைக்குழியோடு நின்னு போகுது. அழுதா பெட்டைன்னு சொல்லிடுவாங்கன்னு அவன் தன் வலியை ஜீரணிக்க பழகி, தன் கடமையை சரிவர செஞ்ச திருப்தியிலோ அல்லது தோல்வியிலோ எல்லத்தையும் அடக்கி அடக்கி வலிக்காத மாதிரியே நடந்து செல்லும் அத்தனை ஆணுக்கும் ஆண்கள் தின வாழ்த்துகள். முறையான அடிப்படை மருத்துவ பரிசோதனை பெண்கள் அளவுக்கு ஆணுக்கு கிடையாது.  தொடர் பரிசோதனைகளால் பல நோய்களிலிருந்து பெண்களால் தப்பிக்க முடியும். ஆனா,  ஆண்களை மட்டுமே தாக்கும் ப்ராஸ்ட்ரேட் புற்றுநோய், இதய அடைப்பு நோய்கள் ஆரம்பத்திலேயே கண்டுப்பிடிக்க முடியாம  பல மரணங்கள் நிகழுது.

பெண்களை சார்ந்து பல திட்டங்கள், அறிவிப்புகள், நிதி ஒதுக்கீடு செய்யும் அரசாங்கம். ஆணுக்கென தனியாய் ஒரு ரூபாய்கூட ஒதுக்கப்படாததே உண்மை.  ஆணுக்கென தனியாய் எந்த திட்டமும் இதுவரை செயல்படுத்தலை.  பெண்ணுக்கு அநீதி இழைக்கப்படும்போது போராட மகளிர் சங்கம் இருக்கு. அவங்களோடு சேர்ந்து ஆணும் பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணுக்காக போராடுவான். ஆனா, பாதிக்கப்பட்ட ஆணுக்காக போராட எந்த அமைப்பும் இல்ல. சக ஆணும்கூட பாதிக்கப்பட்டவனுக்காக  வரமாட்டான் என்பதே உண்மை.  அதேமாதிரி, குடும்ப வன்முறையில் நிவாரணம் பெற ஆணுக்கு உரிமை இல்லை. விவாகரத்தின்போது, குழந்தையை பிரிய நேர்வது பெரும்பாலும் ஆணே. தந்தைக்கும் பாசமும், பொறுப்பும் உண்டுன்னு அரசாங்கமும், சட்டமும் இன்னும் உணரலை.  சமீப காலமாய் பெண்மீது இரக்கம், அவள் உடல்மீதான ஆசை, என பல்வேறு காரணங்களுக்காக ஆணுக்கான வேலைவாய்ப்பு மறுக்கப்பட்டு வருது. ஆணின் உணர்ச்சியை தூண்டி, அவனின் உடலையும், மனசையும் பாழ்படுத்தும் பெண்களுக்கு தண்டனை வாங்கி தர சட்டம் ஏதுமில்லை. ஆணின்மீதான பாலியல் குற்றங்கள் சமூகத்தின் பார்வைக்கு வருவதே இல்லை.  ஆணை கேலி, கிண்டல் செய்யும் பெண்களையும், காதல், கல்யாணமென்ற பேரில் ஏமாறும் ஆண்களுக்கென எந்த நிவாரணமும், சட்டமும் இல்லை. இப்படி ஆணுக்கான மறுக்கப்படும் உரிமைகளை சொல்லிக்கிட்டே போகலாம் மாமா.

யப்ப்ப்பா. நான் சொல்லி இருந்தால்கூட இத்தனை சொல்லி இருப்பேனான்னு தெரில. அம்புட்டு விவரம் ஆண்களை பத்தி நீ சொல்றே! அப்படியே எதுக்கு ஆண்கள் தினம் கொண்டாடப்படுதுன்னும் சொல்லிடு. 


ஆண், பெண் சமத்துவத்தை வலியுறுத்தவும், உலக அரங்கில் ஆணை முன்னிறுத்தி, அவனின் அவசியத்தினையும், தியாகத்தினையும் போற்றும் விதமாவும், ஆணின் பாதுகாப்பினையும், ஆரோக்கியம், எதிர்பாலினத்துடன் உறவுமுறையை மேம்படுத்துதல் என பல்வேறு காரணங்களை முன்வைத்து ஒவ்வொரு வருசமும் நவம்பர் 19 தேதியை உலக ஆண்கள் தினமாய் கொண்டாட ஐ. நா சபையால்  1999ம் ஆண்டு முடிவெடுக்கப்பட்டு, ரினிடட் மற்றும் டோபாகோவில் அறிவிக்கப்பட்டது.  


ஆனாலும், 1960களிலேயே  ‘ஆண்கள் தினம்’  தேவை என்ற அறைக்கூவல்கள் கேட்க ஆரம்பிச்சாச்சு. 1992ல் அமெரிக்காவின் மிசௌரி மாகாணத்தில், தாமஸ் ஆஸ்டர் என்பவரால்தான் முதன்முதலில் இந்நாளுக்கான விதை விதைக்கப்பட்டது.  ஆனாலும், சட்டப்பூர்வமாக, Dr.Teelucksingh என்பவரால் 1999ம் ஆண்டு, Trindad – Tobagoவில்  கொண்டாடப்பட்டது. 60 நாடுகளில் இந்த தினம் கடைப்பிடிக்கப்படுது. 2007லிருந்துதான் இந்தியாவில் ஆண்கள் தினம் கொண்டாடப்படுது. ஆண்கள் உரிமைகள் கழகம்ன்ற அமைப்பு இந்த தினத்தை முதன்முதலாய் இந்தியாவில் கொண்டாடியது. 2009ம் வருடம்  ஆண்களின் ஆடைத் தயாரிப்பு நிறுவனமான  ‘Allen Solly’ உடன் இணைந்து, கொண்டாட்டங்கள் சூடு பிடித்துவருது  மாமா. இந்த நாளில் நாடகம், பேரணி, விளையாட்டுகள்ன்னு கொண்டாட்டங்கள் நகர்புறங்களில் மட்டுமே நடக்குது.

எப்படியோ ஆணின் அருமை பெண்களுக்கு தெரிஞ்சா சரி. இன்னிக்கு இன்னொரு முக்கிய நாள் இருக்கு. அது என்னன்னு தெரியுமா?!

ம்ம்ம்ம் தெரியுமே! உலக கழிவறை நாள். இப்படியொரு நாள் தேவையான்னு எல்லாரும் நினைக்ககூடும். ஆனா, சரியான கழிப்பிடம். இருக்கும் கழிப்பிடமும் சுத்தமா இல்லாம பல மரணங்கள் நேருது. நோய் தொற்றும் உண்டாகி மக்கள் பல நோய்களினால்  பாதிக்கப்படுறாங்க. உலகிலேயே, இந்தியாவில் 818 மில்லியன் மக்கள் சரியான கழிப்பறை வசதி இல்லாம  இருக்காங்க.  இதனால் 10 லட்சம் பாக்டீரியாக்களும், ஒரு கோடி வைரசும், 50 கொடிய நோய்களும் உருவாகுது.  வயதுக்கு வந்ததும் பெண்பிள்ளைகளை  பள்ளிப்படிப்பை நிறுத்த கழிவறையும் ஒரு காரணமாகுது.  தமிழ்நாட்டில் மட்டும் 1500 பள்ளிகளில் கழிப்பறை வசதி கிடையாது.  அப்படியே இருந்தாலும் போதிய தண்ணீரின்றி சுகாதாரமற்று இருக்கு. இதேநிலைதான் சமூகத்திலும்.  போதிய கழிப்பறை வசதி இல்லாம தினத்துக்கு 1000 குழந்தைகள் இறந்து போகுது.

கழிப்பறை பிரச்சனையை தீர்க்கும் பொருட்டு  2001ம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் 19ம் தேதி தோற்றுவிக்கப்பட்டதுதான் உலக டாய்லெட் கழகம்ன்ற சர்வதேச அமைப்பு. சிங்கப்பூரை தலைமையகமாகக் கொண்டு செயல்படும் இந்த அமைப்பில் பல்வேறு நாடுகளின் கழிப்பறை மேம்பாட்டு அமைப்புகள் உறுப்பினரா இருக்கு. இந்த அமைப்பு ஏற்படுத்தப்பட்ட நவம்பர் 19ம் தேதியைவே அனைத்து நாடுகளிலும் 'உலக கழிப்பறை தினமா கடைபிடிக்கப்படுது. கழிப்பறையின் அவசியம், சுகாதாரம் குறித்து விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துவதே இந்த தினத்தின் நோக்கம்.  உலக அரங்கில் போதிய கழிப்பறை வசதி இல்லாத  இடத்தில் இந்தியாதான் முதலிடத்தில் இருக்கு. 35.5 கோடி பெண்களும், சிறுமிகளும் சரியான கழிப்பறை இல்லாம அவதிப்படுறாங்க. அவங்களைலாம் வரிசையில் நிக்க வச்சா, பூமியை நாலுமுறை சுத்தி வரலாமாம். அதுக்கடுத்து சீனா. 3வது இடத்தில் நைஜீரியா.  உலகில் மூன்றில் ஒருவருக்கு கழிப்பறை வசதி இல்ல. திறந்தவெளியில் ஒதுங்குவதால் பல வியாதிகள் வரும்ன்னு சொல்லும் அதேநேரத்தில், பெண்கள் பாலியல் தில்லைக்கு ஆளாகும் அபாயமும் புதுசா சேர்ந்திருக்கு. இப்ப புரியுதா மாமா கழிப்பறையின் அவசியம்?!

நல்லாவே புரியுது.  அதேமாதிரி இப்ப கஜா புயலின்போது சமூக வலைதளத்தில் பார்த்து மனசை பாதித்த படங்கள் சிலதை பார்க்கலாமா?!
அப்பாவிலாம் இப்படிதான் அவஸ்தை படனும்ன்னு  விதிச்சிருந்தால், வீசும் காற்றில் விஷம் பரவட்டும். ஒட்டுமொத்தமா செத்து போகலாம். சிறுக சிறுக சாகாமல்...
கடவுள், ஆட்சியாளர்கள், அதிகாரிகள்ன்னு யாரும் உதவ போறதில்லை. நமக்கு நாமே. ஒன்றுபட்டால் உண்டு வாழ்வு. இல்லையேல்.... அவதிதான்.
கொடுத்தே பழக்கப்பட்ட டெல்டா பகுதி மக்கள். தங்களுக்கு நிவாரண பொருட்களை கொண்டு வந்த திருச்சி கல்லூரி மாணவ மாணவிகளை வெறும் கையோடு அனுப்ப மனமில்லாம தங்கள்கிட்ட இருந்த இளநீரை கொடுத்தனுப்பிய காட்சி.. 
ஒரே இரவில் அனைத்தையும் இழந்து...
ஒன்பது மாத கர்ப்பிணியான தன் மனைவியை வீட்டில் விட்டுட்டு களப்பணியாற்றும் ஒரு சகோதரன் இதில் இருக்கார். அவருக்கு வாழ்த்துகளும், அவர் மனைவி பத்திரமாய் இருக்க ஆண்டவனையும் பிரார்த்திப்போம்.

இரவு பகல் பாராமல் இக்கட்டான சூழலில் வேலை செய்யும் தேவதூதர்கள். மின்சார துறையிலிருந்து  ஓய்வு பெற்றபின்னும் 70 வயசிலயும் கொட்டும் மழையில் ஒருவர் மீட்பு வேலையில் ஈடுபட்டிருந்தார்.  ஆனா தேடும்போது அவர் வீடியோ கிடைக்கல. ஆனா, இப்படி பாடுபடும் நல் உள்ளங்களுக்கு வணக்கங்களையும், நன்றியும் சொல்லலாமே!
சொல்லிக்கலாம் மாமா!  நல்லோர் ஒருவர் உளரேல் மழை பெய்யும். அந்த  மழையால் பாதிப்பு வந்தால் பல நல்லோர் உருவாகுவாங்கன்னு இதுமாதிரியான சூழல்கள் நமக்கு உணர்த்துது. வணக்கமும், நன்றியும் சொன்னா போதாது. நமக்கு சோறு போடும் பூமியும், விவசாயியும் மீண்டு வர நம்மால் ஆன உதவிகளை செய்வோம்.

நன்றியுடன்,
ராஜி

Friday, November 09, 2018

பஞ்சவடி, நாஸிக் -ஷீரடி பயணம்

கபாலேஸ்வரர் தரிசனத்தை முடிச்சுட்டு இதேவழியாகத்தான் திரிவேணி சங்கமத்திற்கு போகனும். இந்த இடத்திலிருந்து எல்லா இடங்களுக்கும் ஆட்டோவில்தான் பயணம் செய்யனும். நாம போகப்போற இடத்துக்கு பேரு பஞ்சவடி ஸ்ரீஇராமரும் சீதாதேவியும் லட்சுமணனும் தங்களுடைய 14 வருச வனவாசத்தின்போது இந்த பஞ்சவடியில் சிலகாலங்கள் வசித்தார்கள் என்பது புராணக்கதை. இராமாயண காவியத்தின்படி தண்டகாரண்ய காட்டின் ஒரு பகுதிதான் பஞ்சவடி. சீதாதேவியின் கஷ்டகாலம் இந்த பஞ்சவடியில்தான் தொடங்கியது. இந்த இடம்தான்  பலமுக்கிய நிகழ்வுகளுக்கு காரணமாயிற்று என இராமாயணம் குறிப்பிடுது. அப்படி இராமாயண நிகழ்வுகள் நடந்த ஒரு இடத்தில நிற்கிறோம்ன்னு நினைக்கும்போதே உடல் புல்லரித்தது. பஞ்சவடி என்பது ஐந்து ஆலமரங்களை  குறிப்பிட்டு சொல்லப்படுகிறது. இன்றும் இலட்சுமானனால் நடப்பட்ட இந்த மரங்கள் இப்ப பெரிய ஆலமரங்களாக நிற்குது.  அவைகளின் எண்ணிக்கையே பஞ்சவடி என்பதன் பெயர்க்காரணம் .
இந்த பஞ்சவடி பயணம் என்பது நம்மை அழைத்து செல்லும் ஆட்டோ டிரைவர்களை பொறுத்தது. கூட்டம் அதிகமா இருந்தால் ஒன்றிரண்டு கோவிலை காட்டி தரிசனம் முடிந்ததுன்னு சொல்லி அனுப்பிடுவாங்க. ஆனா, வருகிறவர்களுக்கு நல்ல சுற்றிக்காட்டனும் என்ற எண்ணத்துடன் வருபவர்களுக்கு காசு கொஞ்சம் கூடுதல் வாங்கினாலும் பொறுமையா சுற்றிக்காட்டும் நபர்களும் இருக்காங்க. அதுலயும் அவர்களே கைடு போல் எல்லாவிஷயங்களையும் விளக்கி சொல்வது அருமை. ஒருவழியா நாங்கள் 4 ஆட்டோக்களை எடுத்து ஒரு குழுவாக எடுத்து பஞ்சவடி பயணத்தை தொடர்ந்தோம் .
உண்மையில் அந்த குறுகலான சந்துகளில் கூட்டநெரிசனால சாலைகளிலும் ஆட்டோவில்தான் பயணம் செய்ய முடியும் போல. அவர்களே ஒரு அட்டவணைய கையில் வச்சிருக்காங்க. அதில் மொத்தம் 20 இடங்கள் இருக்கு. எல்லாவற்றையும் நம்மால் பார்க்கமுடியாது அதற்கு இரண்டுநாள் அங்க தங்கி இருந்தால் மட்டுமே சாத்தியம். அங்கிருப்பவர்களின் லிஸ்ட்படி முதலில்...
1.லட்சுமணன் ரேகை
2.சீதா ஹரன்
3.கட்ய மாருதி
4.லட்சுமி நாராயண் மந்திர்
5.லட்சுமணன் தபஸ்
6.லட்சுமணன் சேஷ்நாக் அவதார்
7.சூர்பனகா நாக் கட்
8.ப்ரம்மா ,விஷ்ணு ,மகேஸ்வர் குண்ட்
9.கபில கோதாவரி சங்கமம்
10.சீதா அக்னி குண்ட்
11.ராம் கி வனவாஸ் குட்டியா
அவர்கள் எல்லாமே ஹிந்தியில் எழுதி வைத்திருந்தார்கள் அதை குறித்துக்கொண்டு அதேபோல் இங்கே எழுதி இருக்கேன். இதற்கு தமிழில் சரியான அர்த்தம் தெரிந்தவர்கள் கமெண்டில் தெரிவித்தால் அங்கு செல்பவர்களுக்கு உதவியாக இருக்கும் .
இரண்டாவது லிஸ்ட்ல
1.திரிவேணி சங்கமம்
2.ராம் குண்ட்
3.கங்கா கோதாவரி
4.அர்தநாரிஸ்வரர்
5.கபாலேஸ்வர்
6.சீதா குனபா
7.பாஞ்ச்வாட் ஆப் பஞ்சவடி
8.கோர் ராம் மந்திர்
9.காலா ராம் மந்திர் 

இது இரண்டாவது சுற்றுப்பயண விவரம் ஆனால் எல்லாமுமே நம்மால் பார்க்கமுடியுமா?! ன்னா சந்தேகம்தான். எல்லாவற்றையும் குறிச்சு வச்சாச்சு நாங்க ஏறின ஆட்டோவும் கோதாவரி கரையிலிருந்து மெதுவாக நகர ஆரம்பித்தது. முதல்ல எந்த கோவிலுக்கு செல்லப்போகிறார் என்ற ஆவல் உங்களைப்போல எனக்கும் தொற்றிக்கொள்ள ஆட்டோவில் பயணம் தொடர்ந்தது .
எங்களை அழைத்து சென்ற ஆட்டோ ஓட்டுநர் முதன்முதலில் அழைத்து சென்ற இடம் சீதா குபா என்று சொல்லப்படுகிற சீதா குகை. இந்த இடம்  இராமாயண காலத்திற்கு முன்பாகவே கபிலமுனிவர் இங்கே தங்கி இருந்து தவமியற்றினார் என சொல்லப்படுது. சீதாகுகை வாசலுக்கு எதிரில் இருக்கும் ஆலமரம் முதலாம் எண். என்று குறிக்கப்பட்டு இருக்கு. இதற்கும் சில கதைகள் சொல்லப்படுகின்றன. இலட்சுமணன் சூர்ப்பனகையின் மூக்கை அறுத்ததினால் இராவணன் கோபப்பட்டு அவனுடன் 10,000 ஆயிரம் அசுரர்கள் போருக்கு வந்தபோது இராமனும் ,இலெட்சுமணனும் சீதாதேவியை பாதுகாப்பான இடத்தில தங்கவைக்க அங்கிருந்த மலைக்குன்றை குடைந்து ஒரு குகையை ஏற்படுத்தி அதற்கு அடையாளமாக ஐந்து ஆலமரங்களையும் நட்டுவைத்ததாகவும் சொல்லப்படுகிறது.இதுதான் இந்த குகையின் புராணக்கதை.
இந்த சீதா குகையானது ஹிந்தியில் சீதா குஃபா என்று சொல்லுறாங்க ,இராமாயணகாலத்தில் இங்கே சிலகாலம் இராமர், லட்சுமணன் சீதாதேவி ஆகிய மூவரும் வசித்ததாக கூறப்படும் இந்த புனித இடத்தை சுற்றி மொத்தம் 5 கிமீ சுற்றளவில்தான் எல்ல கோவில்களும் இருக்கின்றன . இன்னும் இந்த ஐந்து ஆலமரங்களும் அருகருகே காணப்படுகின்றன. நாம இந்த இடத்தை பார்க்கணும்ன்னு முடிவெடுத்திட்டா சீதாதேவி குகைதான் கடைசியா பார்க்கணும். ஏன்னா எப்பவும் பெரிய வரிசை நின்னுக்கிட்டே இருக்கும். நாங்க குகைக்குள் செல்ல 1 மணிநேரம் ஆகிவிட்டது .இதனால் மற்ற இடங்களை  பொறுமையாக பார்ப்பதற்கு நேரமில்லாமல் போய்விவிட்டது. காரணம் இந்த குகையானது மிக குறுகலான 3 அடி உயரம் மட்டுமே இருக்கக்கூடிய செங்குத்தான இறக்கங்களை கொண்டது.  சில இடங்களில் தவழ்ந்துதான் போகனும். சில இடங்களில் உட்கார்ந்து உட்கார்ந்துபோகனும். காற்றில்லாமல் மூச்சு திணறல் கூட ஏற்பட வாய்ப்பண்டு. உடல் பருமனாக இருப்பவர்களும், உடல் உபாதை இருப்பவர்களு இங்கே செல்வதை தவிர்க்கலாம் .
இந்த கோவில் மிக சிறிய கோவில் ஆனால் அருளால் மிக பெரிய இடம். இதுதான் குகைக்குள் செல்லும்வழி. இந்த வழியாக செல்ல சுமார் 20 நிமிடங்கள் முதல் 1 மணி நேரம் வரை ஆகிறது.  கூட்டத்தை பொறுத்தே நாம் விரைவாக வருவதும் காலதாமதமாக வருவதும் அமையும். ஒரு சமயத்தில் ஒருவர் மட்டுமே செல்லமுடியும் ஒருமுறை சென்றுவிட்டால் திரும்பி போகமுடியாது. நமக்குப்பின்னே நீண்ட வரிசையில் மக்கள் நிற்பார்கள். நாம் வெளியேசெல்லும் அந்த குறுகலான வழியே இருந்தும், தவழ்ந்தும் தான் செல்லவேண்டும்.  கொஞ்ச தூரம்    குகைக்குள் சென்றால் கொஞ்சம் நிமிர்ந்து நிற்குமளவு ஒரு விசாலமான பகுதி இருக்கிறது. இங்கே நல்ல அதிர்வலைகளும் ஆன்மீக சக்தியும் நிலவுவதை நம்மால் உணரமுடியும் .இங்கே இராம,இலட்சுமண மற்றும் சீதா தேவியின் கற்களினாலான சிலைகள் இருக்கு. இந்த குகையில் இரண்டு அறைகள் உள்ளன.இங்கே ஒரு ஜோடி பாதுகைகளும் இருக்கின்றது
அடுத்தது குனிந்து முன்னே சென்றால் சிறிய அறைபோன்று இருக்குது இங்கே நிற்கலாம் முடியாது உட்கார மட்டுமே முடியும். அல்லது குனிந்து நிற்கனும் .இங்கே இருக்கும் சிவலிங்கமானது சீதாதேவி பிரதிஷ்டை செய்து தினமும் அவளால் வழிபட்ட  சிவலிங்கம் என சொல்லப்படுது. நம்மூர் போல் இங்கே பூஜை செய்ய எந்த அய்யரும் கிடையாது. நமே பூக்களை போட்டு தொட்டு வணங்க வேண்டியதுதான். .சீதாதேவியே தினமும் பூஜித்த லிங்கத்திருமேனியை நாமும் இன்று பூஜிக்கிறோம் என்கிறபோது மனதில் ஒரு இனம்புரியாத சந்தோசம் .
இப்படித்தான் குகைக்குள் வரவேண்டும். திரும்பி செல்லவும் முடியாது ஆகையால்தான் இங்கே அறிவுப்பலகையே வைத்துள்ளனர். இப்பொழுதான் இந்த இடங்களை ஒழுங்கு படுத்தி வைத்திருக்கின்றனராம். அதற்கு முன்பு கரடு முரடாக இருக்குமாம். அதில் சென்றுதான் பக்தர்கள் தரிசிப்பார்களாம் அப்பொழுது சிலருக்கு காற்று இல்லாததினால் மயக்கம் எல்லாம் ஏற்பட்டு இருக்கிறது .அதற்காகவே இங்கே இந்த அறிவிப்பை வைத்துள்ளனர்
நம்மூர் மாதிரி இங்கே காலணிகளை பாதுகாக்க தனி இடம் எதுவுமில்லை நாம் வெளியே விட்டுவரவேண்டும். ஆனா, சிலசமயம் செருப்புகள் இருக்கலாம் இல்லாமலும் போகலாம். ஆகையால் இங்கே சுற்றுலா செல்பவர்கள் செருப்புகளை ஆட்டோவிலோ இல்லை வண்டிகளிலோ விட்டுவருவது நலம். அதுபோல வழக்கமாக புகைப்படமும் இங்கே தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால் பலரும் படம் எடுத்துக்கிட்டுதான் போறங்க. அப்படியே இந்த குகை வாசலைவிட்டு வெளியே வந்தோமானால் ஒரு பாதை செல்கிறது .அது இப்பொழுது கடைகள் நிறைந்த இடமாக இருக்கு. இந்த வழியாகத்தான் மாரீசன் மாயமான் வடிவில் இராமனை வனத்திற்குள் கூட்டி சென்றான் என்று சொல்லப்படுகிறது.
சீதாகுகைக்கு சில அடி தூரத்தில் ரதம் ஒன்று இருக்கிறதாகவும் சொல்லப்படுது.  அதன் பேர் 'ஜடாயு விமானம்'. இராவணன் சீதையை தூக்கிக்கொண்டு செல்லும்போது, பட்சிராஜா ஜடாயு இந்த விமானத்தின் மூலம்தான் போய் தடுத்து நிறுத்தி போரிட்டார் என நம்பப்படுகிறது. இ ராமநவமி விழா கொண்டாட்டத்தின்போது இந்த விமானத்திற்கு விசேச பூஜைகள் நடக்கும்  என எங்கள் வழிகாட்டி அண்ணா சொல்லிகொண்டுவந்தார். ஆனா, நேரமின்மை காரணமா அங்கு செல்லமுடியாமல் போனது. சீதா குகையை ஒட்டி கோரே ராம் மந்திர் இருக்குது.  இங்கே காலாராம், கோரேராம் என இரண்டுவிதமான கோவில்கள் அடுத்தடுத்து இருக்கின்றன. கோரே ராம் என்றால் வெள்ளைராம் என்று பொருள்படுமாம் . 
காலா ராம் மந்திரில்  எல்லா சிலைகளுமே கருப்பாக இருக்கும். கோரேராம்மந்திரில் எல்லா சிலைகளுமே வெள்ளையாக இருக்குமாம். அதை நாம நேரில் போய் பார்த்துவிடுவோம். இந்த கோரே ராம் மந்திரில்  இராமர் சீதா இலட்சுமணன் பரதன் சத்ருக்னன் மற்றும் அனுமான் சிலைகள் உள்ளது .எல்லாமே வெள்ளை சலவைக்கற்களால் பளிச் பளிச் என பார்ப்பதற்கே அழகாக இருக்கு.  .இங்கே எல்ல இடமும் புகைப்படம் தடை செய்யப்பட்டுள்ளன. அப்ப ராஜி மட்டும் எப்படி புகைப்படம் எடுத்தான்னு கேட்கக்கூடாது. சில போட்டோக்களை அங்கிருக்கும் வழிகாட்டி அண்ணாமூலம் இந்திக்கார்களிடமிருந்து வாங்கினேன். காரணம் பதிவுகளுக்காக.... இதை எதற்கு சொல்கிறேன் என்றால் அவர்கள் போட்டோ எடுத்தாலும் இந்தியில் எதையாவது சொல்லி சமாளிச்சுடுறாங்க. ஆனா, நமக்குத்தான் மொழி பிரச்னையாச்சே! எப்பவுமே பயணம் செல்லும்  இடங்களில் உள்ள நெளிவு சுளிவுகளை தெரிந்து கொள்வது நல்லது .
அடுத்து நாம பார்க்கப்போற முக்கியமான கோவில் காலா ராம் மந்திர் பஞ்சவடியில் இருக்கும் மிக பழமையான வரலாற்று சிறப்புமிக்க கோவில் .இந்த கோவிலின் அழகையும், வரலாற்றையும் பார்க்கும் முன்பு சனிசிங்கனாப்பூரில் இருக்கிறமாதிரி  இங்கிருக்கும் மரத்திலான கரும்பு அச்சு இயந்திரத்தில் கலப்படமில்லாத கரும்பு சாற்றினை குடித்து கொஞ்சநேரம் ரெஸ்ட் எடுத்திட்டு காலாராம் மந்திர் பத்தி பார்க்கலாம். 

மீண்டும் அடுத்தவாரம் காலா ராம் மந்திர்ல இருந்து சந்திக்கலாம் ...

அதுக்கு முன்னாடி ஒரு வேண்டுகோள். கூட்டு பிரார்த்தனைக்கு எப்பயுமே மதிப்புண்டு. அதேப்போல எந்த எதிர்பார்ப்புமில்லாம இரத்த சம்பந்தமே இல்லாதவர்களின் வேண்டுகோள் அத்தனை மதிப்பு வாய்ந்ததுன்னு கேள்விப்பட்டிருக்கேன்.

என் அப்பா, உடம்புக்கு முடியாம  சுயநினைவில்லாம ஐ.சி.யூவில் இருக்கார்.  டாக்டர் நேரக்கெடு கொடுத்திருக்காங்க. பலாப்பழம் போல் என் அப்பா. பார்க்க அத்தனை கரடுமுரடா இருந்தாலும் பாசமானவர்.  எனக்கு எல்லாமே என் அப்பாதான். அவருக்கு அடுத்துதான் அம்மா, மத்தவங்கலாம்... அவர் நல்லபடியா குணமாகி பூரண ஆரோக்கியத்துடன் வீடு திரும்பனும்ன்னு எனக்காக வேண்டிக்கோங்க சகோஸ். உடல் உபாதைகளோடு படுத்த படுக்கையா எந்த வேலைக்கும் அடுத்தவங்க கையை எதிர்பார்க்கும் நிலைமையை அவருக்கு கொடுக்காதேன்னு கடவுளை வேண்டிக்கோங்க சகோஸ். 

நன்றியுடன்,
ராஜி.

Thursday, November 08, 2018

குழந்தை வரம் தரும் சஷ்டி விரதம்


திருமணம் இல்லாமல் ஒருவருக்கு வாழ்க்கை முழுமையடையாது என்பது போல, குழந்தை இல்லாமல் திருமண வாழ்க்கை நிறைவு பெறாது. வாழ்க்கையில் நாம் எதற்கு ஓடிக்கொண்டு இருக்கிறோம்?!  எதற்கு சம்பாதிக்கிறோம் என்பதற்கு அர்த்தம் கொடுப்பது குழந்தை செல்வம்தான். முன்ஜென்ம வினையானாலும், கந்தன் அருள் இருந்தால் வந்த வழி ஓடும் என்பது ஆன்றோர் வாக்கு. அந்த ஆறுமுகனுக்கு உரிய விரதங்களுள் மிக முக்கியமானதாகச் சொல்லப்படுவது, "கந்தசஷ்டி விரதம்". குறிப்பாக குழந்தை பாக்கியம் வேண்டுபவர்கள் கந்தசஷ்டி விரதம் இருந்தால் முருகனே குழந்தையாக அவதாரம் செய்வார் என்பது அசைக்கமுடியாத நம்பிக்கை.இதைத் தான் சஷ்டியில் இருந்தால் அகப்பை(கருப்பை)யில் வரும் என்ற பழமொழியாக கூறுவார்கள்.

முசுகுந்தச் சக்கரவர்த்தி, வசிஷ்ட முனிவரிடம் இவ்விரதம் பற்றிக் கேட்டறிந்து கடைப்பிடித்து பெரும்பயன் அடைந்தாராம். முனிவர்கள், தேவர்கள் உள்ளிட்ட பலரும் கடைப்பிடித்த விரதம் இது. வேண்டுவன யாவும் தரும் இந்த விரதத்தை எப்படிக் கடைபிடிப்பது? கந்தசஷ்டி தினம் முதல் சூரசம்ஹாரம் வரை மிக எளிமையான சைவ உணவினை, குறைந்த அளவில் உட்கொண்டு எப்போதும் முருகனின் சிந்தனையிலேயே விரதம் இருங்கள். அதிகாலையில் எழுந்து நீராடி பூஜை அறையில் திருவிளக்கேற்றி கந்தசஷ்டி கவசம், ஸ்கந்தகுராகவசம், கந்தர் அலங்காரம் படிக்கலாம்.தெரியாதவர்கள் முருகன் பெயர் சொல்லி கும்பிடலாம். 

சஷ்டி என்பது வளர்பிறை அல்லது தேய்பிறையின் ஆறாம் நாள். சஷ்டி தேவி என்பவள் பச்சிளங்குழந்தைகளைப் பாதுகாத்து வளர்க்கும் கருணை நாயகி இவள். இந்தத் தேவியைக் குறித்த வரலாறு தேவி பாகவதம் ஒன்பதாம் ஸ்காந்தத்தில் வருகிறது. இவளுக்கு ஸம்பத் ஸ்வரூபிணி என்றும் பெயர். சுவாயம்ப மனு என்பவனின் மகன் பிரியவிரதன். இவனுக்கு இல்லற வாழ்க்கையில் விருப்பம் இல்லாமலே இருந்தது. எனினும், பிரம்மாவின் வற்புறுத்தலின்படி மாலினி என்பவளை மணந்துகொண்டான்.
திருமணமாகி பல ஆண்டு ஆகியும் பிள்ளைப்பேறு இல்லாத காரணத்தால், காச்யபரைக் கொண்டு புத்திர காமேஷ்டி யாகத்தைச் செய்தான் பிரியவிரதன், இதனால் மாலினி, பன்னிரண்டாம் ஆண்டு பிள்ளையைப் பெற்றாள். ஆனால் குறைப் பிரசவமாக இருந்ததால், குழந்தை உருத்தெரியாமலும் உயிரற்றும் இருந்தது. மனம் உடைந்த பிரியவிரதன் குழந்தையை அடக்கம் செய்துவிட்டு, தானும் இறக்கத் துணிந்தான். அப்போது தெய்வாதீனமாக ஒரு பெண் தோன்றினாள். உயிரற்ற - உருவமற்ற அந்தக் குழந்தையை அவள் தொடவும், குழந்தை அழகிய உருவத்துடன் உயிர்பெற்று அழத் தொடங்கியது.
பிரிய விரதன் மிகவும் நெகிழ்ந்து தேவி! தாங்கள் யார் என்று கேட்டான். நான் சஷ்டி தேவிதேவசேனையின் அம்சம். பிரம்மாவின் மானசீக புத்திரி. நான் பச்சிளம் குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பவள்பிள்ளைப்பேறு இல்லாதவருக்கு அவ்விரத்தை அருள்பவள். மாங்கல்ய பலம் இழக்கும் நிலையில் உள்ளவருக்கு அதனை நிலைப்படுத்துபவள். அவ்வாறே வினைப்பயன் எப்படியிருப்பினும்அவரவர் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கி கணவன்மார்களுக்கு இல்லற சுகத்தையும் செல்வப்பேற்றையும் அருள்பவள் என்று கூறிஅந்தக் குழந்தைக்கு சுவிரதன் என்று பெயரிட்டாள். குழந்தைகளுக்கு நலமும் வாழ்வும் அருளும் சஷ்டிதேவிஎப்போதும் குழந்தைகளின் அருகிலேயே இருந்துகொண்டு விளையாட்டு காட்டுவதிலும் திருப்தி கொள்வாள். இவள்அஷ்ட மாத்ரு தேவதைகளில் சிறந்தவள்யோகசித்தி மிக்கவள்
ஸ்கந்த சஷ்டி ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை விடியற்காலையில் பிரம்ம முகூர்த்த வேளையில் 4.30 மணியில் இருந்து 6.00 மணிக்குள் நீராட வேண்டும். பகலில் பழம் பால் மட்டுமே உண்ணவேண்டும். உடல்நிலை பாதிக்கப்பட்டவர்கள் எளிய உணவாக காலையில் சிற்றுண்டி அருந்தலாம். முருகருக்குரிய மந்திரங்களை பாடல்களை நாள் முழுவதும் பாராயணம் செய்து வருதல் நலம். ஓம் சரவணபவாய நம என்று ஜபித்து வரலாம். திருப்புகழ்,ஸ்கந்த சஷ்டி கவசம், போன்ற கவசங்களை பாராயணம் செய்யலாம். அருகில் உள்ள முருகர் ஆலயங்களுக்கு சென்று விளக்கேற்றி அர்ச்சனை வழிபாடு செய்து வருதல் வேண்டும். மாலையில் மீண்டும் குளித்து விட்டு வீட்டில் பூஜையறையில் முருகரை வழிபட வேண்டும். முடிந்தால் கோயிலில் வழிபாடு செய்யலாம்.

இதன் பின்னர் மணிக்கு மேல் பச்சரிசி சாதம் சாப்பிட்டு விரதம் முடிக்க வேண்டும். இவ்வாறு ஆறுநாட்கள்செய்து ஆறாவது நாளில் சூரசம்ஹாரம் எனும் நிகழ்ச்சி முருகர் கோயிலில் தரிசனம் செய்து விரதம் முடிக்க வேண்டும். இந்த விரதத்தை தொடர்ந்து அனுஷ்டித்து வர புத்திர தோஷம் விலகி புத்திர பாக்கியம் கிடைக்கும் குழந்தை முருகர் அருளால் பிறக்கும். ஒவ்வொரு மாதமும் வளர்பிறை சஷ்டி ஒருநாள் மட்டும் அனுஷ்டிப்பது சஷ்டி விரதம். இதையும் குழந்தை பாக்கியம் இல்லாதவர்கள் அனுஷ்டிக்க குழந்தை பிறக்கும்.

நன்றியுடன்,
ராஜி.

Wednesday, November 07, 2018

குடும்ப நன்மைக்கு கேதார கௌரி விரதம்


சொத்து, வீடு, வாசல் இருந்தாலும்... சொந்தம் பந்தம் எல்லாம் இருந்தாலும் உள்ளம் ரெண்டும் ஒட்டாவிட்டா கல்யாணம்தான் கசக்கும்ன்னு... நம்ப சூப்பர் ஸ்டார் பாடி இருக்கார். கணவன், மனைவி ஒத்துமை இல்லன்னா பல விளைவுகள் சந்திக்கனும். அதுக்கு கடவுள் துணை இருக்கனும்.   எல்லா விரதமும் குடும்ப நன்மைக்கும், கணவன், மனைவி ஒத்துமைக்கும்தான் அனுஷ்டிக்கப்படுது. இவ்விரதம் பார்வதிதேவியால அனுஷ்டிக்கப்பட்டு சிவனின் இடப்பாகத்தை பெற உதவியது. அதனால, இந்த விரதத்தை எல்லா பெண்களும் கடைப்பிடிப்பாங்க.

 கவுரி என்பது பார்வதிதேவியோட இன்னொரு பெயர்.    ஈசனை நோக்கி அன்னை விரதம் இருந்ததால இந்த விரதத்துக்கு ‘கேதார கவுரி’ விரதம்ன்னு பேர் வந்திச்சு.  பார்வதி தேவி ஏன் விரதமிருந்தாங்கன்னு பார்க்கலாம் வாங்க...

தீவிர சிவபக்தரான பிருகு முனிவர்சிவனையல்லாது எத்தெய்வத்தையும்   வணங்கமாட்டார்.  இதனால் நாரதர் கலகத்தால்... முனிவர் வரும் வேளையில் சக்தி தேவிசிவன் அருகில் மிக நெருக்கமா உக்காந்திருந்தார்.  இதைக்கண்ட பிருகு முனிவர்வண்டாய் மாறி.. சிவனை மட்டும் வணங்கி சென்றார்... தன்னை பிருகு முனிவரும் சிவனும் அவமானப்படுத்தியதாக எண்ணி கோவத்துடன்  பூலோகம் வந்தார்.  சிவனுடன் தன்னை ஐக்கியப்படுத்திக்கொண்டால்தான் தானும் சிவனும் ஒன்றாவோம் என நினைத்து.. வயல்வெளி நிறைந்த கேதாரம் என்ற இடத்தில் கடுந்தவமிருந்து சிவனிடம் சரிபாதி உடலை வாங்கி... அர்த்தநாரீஸ்வரராக அவதாரமெடுத்தனர்..


அனைத்து தேவ, தேவிக்களை வழிப்பட்டால் கிடைக்கும் பலன்கள் அத்தனையும் கவுரிதேவியை வழிபட கிடைக்கும். கவுரி தேவியை 108 வடிவங்களில் ஞானியர் போற்றி வழிபட்டனர். அதில் முக்கியமான 16(சோடஷ) வகை கவுரி வடிவங்களை பார்ப்போம்... 




ஞான கவுரி...
ஒருமுறை சிவத்தைவிட சக்தியே உயர்ந்ததென்ற கர்வம் பார்வதிதேவிக்கு தோன்றியது. இதனை உணர்ந்த சிவன் உலக உயிர்களின் அறிவை நீக்கினார். இதனால் உலகில் பல குழப்பங்கள் நேர்ந்தது. இதைக்கண்டதும் அன்னையின் கர்வம் காணாமல் போனது.  உலகம் இயங்க சக்தி மட்டும் போதாது என்பதை உணர்ந்து இறைவனுக்கு பணிந்தாள். இதையடுத்து தன்னுடைய உடலில் சரிபாதியாக சேர்த்து அறிவின் அரசியாக்கியதால் அவளுக்கு ஞான கவுரி என பேர் வந்தது.  இவளை பிரம்மன் கார்த்திகை மாத வளர்பிறையில் வன்னி மரத்தின் அடியில் வைத்து வழிபட்டான். அந்நாள் ‘ஞான பஞ்சமி’ கவுரி பஞ்சமி என அழைக்கப்படுது. இவளுடன் ஞான வினாயகரும் வீற்றிருப்பார். இவள் மக்களுக்கு உயர்ந்த ஞானத்தையும், கல்வியையும் அளிக்கிறாள். 



அமிர்த கவுரி.... உயிர்களின் ஆயுளை நீட்டிக்க வல்லது அமிர்தம். அது தேவலோகத்திலிருக்கும் இந்திரன் வசம் உள்ளது. மிருத்யுஞ்ஜயரான சிவப்பெருமானின் தேவியாக இருப்பதால் இவளுக்கு அமிர்த கவுரி எனப்பேர் உண்டானது. இவளுக்குரிய நாள் ஆடி மாத பௌர்ணமி ஆகும். ஜல ராசியான கடக மாதத்தில் இவளை வழிப்படுவதால் ஆயுள் விருத்தியாகும். வம்சம் செழிக்கும். திருக்கடையூர் அபிராமி இவளின் அம்சம். 




சுமித்ரா கவுரி.....
உலக உயிர்களுக்கு உற்ற சினேகிதி  இவள்.    உலக உயிர்களின் தோழியாகத் திகழும் அம்பிகையை, ‘அன்பாயி சினேகவல்லி’ என்று போற்றுகின்றன புராணங்கள். திருவாடானையில் அருளும் அம்பிகைக்கு சினேகவல்லி என்று பெயர். இவளையே வடமொழியில் ‘சுமித்ரா கவுரி’ என்கிறார்கள். இந்த கவுரியை விரதமிருந்து வழிபட்டால் நல்ல விதமான நட்பும், சுற்றமும் வாய்க்கும்.


சம்பத் கவுரி..
வீடு, தனம், தான்யம், பசு, ஆடு, வயல்..எனப்படும் சொத்துக்களை சம்பத்துகள் என சொல்வர். ஒரு வீட்டில் இருக்கும் ஆடு, மாடுகளை கணக்கில்கொண்டு பெரியாளாய் நினைச்சதெல்லாம் ஒருகாலம். இன்னிக்கு கார், மொபைல், நகை மாதிரி அன்று கால்நடைகள் மனிதனின் அந்தஸ்தை உயர்த்தி காட்டும்.  அத்தகைய உயர்ந்த சம்பத்துகளை அளிக்கவல்லவள் இவள்.  இவள் பசுவுடன் காட்சி அளிப்பாள்.கவுரிதேவியே பசுவாக உருவெடுத்து சிவனை வழிப்பட்ட கதை பல உண்டு.  காசி அன்னப்பூரணி இவளது அம்சம். பங்குனி வளர்பிறை திருதியை தினத்தில் இவளை வழிபட்டால் வீட்டில் தனம், தான்யம் உட்பட அனைத்து செல்வங்களும் குறைவில்லாமல் இருக்கும்.

யோக கவுரி...
யோக வித்தைகளின் தலைவி இவள்.  சித்தர்களுக்கெல்லாம் தலைவனான சிவனுடன் இணைந்து யோகேஸ்வரியாக காசியில் வீற்றிருக்கிறாள். இறைவனும், இறைவியும் வீற்றிருக்கும் இந்த இடத்திற்கு யோகேஸ்வரி பீடம் என அழைக்கப்படுது. சித்தர்களுக்கு யோகங்களை அள்ளி வழங்குவதால் இவளுக்கு யோகாம்பிகைன்னும் பெயருண்டு. 

வஜ்ர ச்ருங்கல கவுரி....
உறுதியான, ஆரோக்கியமான உடலே மூலதனம். அத்தகைய உடலை உயிர்களுக்கு அளிப்பவள் இவள். ச்ருங்கலம் என்பதற்கு சங்கிலி என அர்த்தம். அமுத கலசம், கத்தி, சக்கரத்துடன் நீண்ட சங்கிலியை தாங்கி காட்சி தருவாள். நோய்கள் அண்டாமலும், முக்தியையும் அளிப்பது இவளது பணி.

சாம்ராஜ்ய கவுரி...
அன்பும், வீரமும் ஒருவருக்கு  இருந்தால் அவருக்கு தலைமை பண்பு தானாய் வந்து சேரும்.  அத்தகைய தலைமை பண்பை அள்ளி தருபவள் இவள். ராஜராஜேஸ்வரி எனவும் இவளை அழைப்பர். மதுரை மீனாட்சி இவளது அம்சம்.

த்ரைலோக்ய மோஹன கவுரி...
ஆசை என்னும் மாய வலையில் சிக்காமல் இருக்க வேண்டும் என்பதே எல்லோருடைய ஆசை. மனுசனாய் பொறந்த எல்லாருக்கும் ஆசை இருந்தே தீரும்.  ஆசை தப்பில்ல. அது நியாயமான ஆசையாய் இருக்கும்வரைக்கும்...   மாய வலையில் சிக்கி சீரழிபவர்களை கரை சேர்ப்பவள் இவள்.  இவளை வழிபட்டால், உற்சாகமும், தெய்வீக களையும் அந்து சேரும்.  காசியில் நந்தகூபரேஸ்வரர்  ஆலயத்தில்  த்ரைலோக்ய மோஹன கவுரி அருள் புரிகிறாள். 


சுயம் கவுரி....
சிலருக்கு இன்னார்தான் வாழ்க்கை துணையா வரனும்ன்னு ஒரு ஆசை இருக்கும். மனசுக்குள் அவங்ககூட குடும்பமே நடத்துவாங்க.  அப்படி ஆசை இருப்பவங்க இவளை நினைத்து வழிப்பட்டால் நினைத்தது நிறைவேறும்.  சிவபெருமானை, மணமகனாக மனதில் நினைத்தபடி நடந்து செல்லும் கோலத்தில் காட்சி அளிப்பவள். திருமணத் தடையை நீக்குபவள். இவளுக்கு சாவித்திரி கவுரி எனவும் பெயர். சத்தியவான், சாவித்திரி கதை தெரியும்தானே?! அந்த சாவித்திரி இவளை வணங்கிதான் கணவன் உயிரை மீட்டெடுத்தாள்.

சத்யவீர கவுரி....
நாக்கு  பிழறலாம்.. வாக்கு பிழறக்கூடாதுன்னு சொல்வாங்க.  இந்த காலத்தில் கொடுத்த வாக்கை காப்பாற்றுபவர்கள் ஒரு சிலரே! எல்லோராலும் கொடுத்த வாக்கை காப்பாற்ற முடியாது. எந்த சூழ்நிலையிலும் கொடுத்த வாக்கை நிறைவேற்றும் ஆற்றலை அளிப்பவள் இந்த சத்யவீர கவுரி’.இவளை  ஆடி மாத வளர்பிறை திரயோதசி நாளில் வழிபடலாம். இந்த வழிபாட்டை ஜெயபார்வதி விரதம், ஜெய கவுரி விரதம் ன்னு சொல்வாங்க. 

கஜ கவுரி....
யானை முகம் கொண்ட வினாயகரை தன் மடியில் அமர்த்தியபடி காட்சி அளிப்பதால் இப்பெயர் உண்டானது. இந்த அன்னையை ஆடி மாத பௌர்ணமி திதியில் வழிபாடு செய்து வழிப்பட்டால் குழந்தை பக்கியம் உண்டாகும். வம்சம் விருத்தியாகும்.

வரதான கவுரி...
கோடி கோடியாய் சொத்திருந்தாலும் அடுத்தவருக்கும் கொடுக்க பலருக்கு மனதிருக்காது. அடுத்த வேளை சோறுக்கு உத்தரவாதமில்லாத நிலையிலும் தனக்கு கிடைத்த உணவை சிலர் பகிர்ந்துப்பாங்க. அத்தகைய கொடை உள்ளம் கொண்டவர்கள் உள்ளத்தில் வாழ்பவள் இவள்.   கேட்ட வரத்தை அள்ளி, அள்ளி வழங்குவதால் இவளுக்கு வரதான கவுரின்னு பேர்.

சொர்ண கவுரி....
ஒரு பிரளயத்தின் முடிவில் அலைகடலின் நடுவே சொர்ணலிங்கம் ஒன்று தேவர்களுக்கு கிடைத்தது. அதை வைத்து அவர்கள் பூஜித்துவர, பொன்மயமாக ஈசனும், பார்வதிய்ம் வெளிப்பட்டனர். அதனால் இவளை சொர்ண வல்லி என போற்றினர். ஆவணி மாத வளர்பிறை  திருதியை திதியில் வழிப்பட்டால் வறுமை நீங்கி, குலதெய்வத்தின் அருள் கிட்டும். 


விஸ்வபுஜா மகா கவுரி...
தீவினை பலன்களை, நல்வினை பலன்களாய் மாற்றுபவள். அனைத்து உயிர்களுக்கும் இன்பம் அளிப்பவள்.  தூய எண்ணங்களை மனதில் வளர செய்பவள்.  ஆசைகளை பூர்த்தி செய்வதால் பூர்த்தி கவுரி என்றும் பெயர். சித்திரை மாத வளர்பிறை திருதியை திதியில் இவளை வழிபடுவது நல்ல பலனை தரும். 

கேதார கௌரி விரதம் ஆண்டுதோறும் புரட்டாசி மாதம் சுக்ல பட்ச அஷ்டமி திதியில் ஆரம்பித்து, தீபாவளி அமாவாசை அன்று முடிக்க வேண்டும். அம்பாளின் வேண்டுகோளிற்கு இணங்க ஆசுதோஷியாகிய சிவன் மிக விரைவாகவே வரம் கொடுத்து விடுவார் என்பது நம் ஐதீகம். சிவபெருமானுக்குரிய அஷ்ட மஹா விரதங்களுள் கேதார கௌரி விரதமும் ஒண்ணு. இந்நாளில் விரதமிருப்பவர்கள்வீட்டை சுத்தம் செய்துதலை குளித்து நாள் முழுக்க எச்சில்கூட விழுங்காமல்  உபவாசமிருந்துஅரிசிவெல்லத்தினால் செய்த அதிரசம், 21 எண்ணிக்கையில் வெற்றிலைபாக்குமஞ்சள் கிழங்குநோன்புக்கயிறுஅதிரசம்பழுத்த செவ்வரளி இலைசெவ்வரளி மொட்டு வைத்து கோவிலுக்கு சென்று அர்த்தநாரீஸ்வரரை வணங்கி,  வீட்டில் வடைகொழுக்கட்டைசுய்யம்சாப்பாடு என படையல் போட்டு ஓம் நமசிவாய மந்திரம் ஜபித்துஅர்த்தநாரீஸ்வரராய்சிவசக்தி சொரூபனாய் முக்கண் முதல்வனைமுப்புரம் எரித்தானைமுத்தலை சூலம் ஏந்தினானை மனதில் தியானம் செய்து மாலை பிரதோஷ காலத்தில் நோன்பை முடிக்க வேண்டும். 


நோன்பின் முடிவில் நோன்புக்கயிறை அனைவரும் கட்டிக்கனும். பெண்கள் கழுத்திலும், ஆண்கள் கைகளிலும் கட்டிக்கனும். நோன்பு சட்டியில் வைத்த பலகாரங்களை அந்த வீட்டினரே சாப்பிடனும். நோன்புக்கயிறை எக்காரணம் கொண்டும் தொலைத்துவிடக்கூடாது., மூன்று அல்லது ஐந்து நாட்கள் கழித்து நோன்பில் வைத்து சாப்பிட்ட பலகாரம், கயிறு, வெற்றிலை, பாக்கு, பூக்கள்ன்னு எஞ்சியவகளை ஆற்றில் விட்டு விட்டுனும்.  ஒருவேளை இந்த பழக்கம் இல்லாதவங்க, நோன்பு எடுக்க ஆசைப்பட்டா, அவங்க கைக்கு இந்த நோன்பு கயிறு கிடைச்சா, அதை ஒரு செம்புல நெல் நிரப்பி, மஞ்சத்துணியால கட்டி தீட்டு படாம பரண்மேல் வச்சிடுவாங்க. மறுவருசம் அதை திறந்து பார்க்கும்போது நெல்லின் அளவு வளர்ந்திருந்தா அவங்க நோன்பு எடுக்கலாம்ன்னு எங்க ஊர் பக்கம் சொல்வாங்க. 
நன்றியுடன்,
ராஜி.